十卷。明刘宗周(1578－1645)撰。刘宗周字起东，号念台，人称蕺山先生，明末理学家，浙江山阴(今绍兴)人。万历二十九年(1601)进士。官至左都御史。明亡，绝食而死。黄宗羲为其著名弟子，受其影响甚深。著有《刘子全书》、《刘子全书遗编》。书中多引宋儒以及其师之说以证己意。宗周提倡“诚敬”、“慎独”，重义利之辨，反对悟“空”，主张“孝悌”为人性之良知良能。又说性即义理，而非气质。王守仁之学，在浙江一传为王畿，再传为周汝登、陶望龄，三传为陶奭龄，越来越流于禅。刘宗周对此有针砭，然而其大旨仍不出于王学。其批评良知之末流曰：“世谓闻见之知与德性之知有二，予谓聪明睿知非性乎!睿知之体不能不穷于聪明，而闻见启焉。今必以闻见为外、而欲隳明黜聪求睿知，并其睿知而槁矣。是隳性于空而禅学之谈柄也。”(“多闻择善，多见而识”章)本书为刘宗周的讲义记录，故全为白话语体。宗周尝自谓“阅儒先书，多种种疑团。故其解《论语》，与儒先多异说。曰‘案’者，仍非定词也”。四库底本是黄氏续抄堂写本。
谓奔涌的波涛。杜甫《别唐十五诫因寄礼部贾侍郎》：“飘飘适东周，来往若崩波。”
守关的官吏。唐元结《元次山集·欸乃曲》：“唱桡欲过平阳戍，守吏相呼问姓名。”
官署名。辽朝置。北面官。统领特满军。设详稳等职。
①指今广西黔江、郁江合流以后之名称。即西江从桂平县至梧州市段的别称。《元和志》 卷37龚州平南县： “龚江 一名浔江，亦名都泥江，在县南五十步。” 《舆地纪胜》 卷110浔州： 浔江 “在桂平县北二十
源见“山公醉酒”。倒戴着头巾。指酒醉之态。接䍦，古时的一种头巾。唐颜真卿等《七言醉语联句》：“倒着接䍦发垂领，狂心乱语无人并。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《庄子．齐物论》：“大言炎炎，小言詹詹。”成玄英疏：“炎炎，猛烈也；詹詹，词费也。”后以“詹詹炎炎”形容喋喋不休之状。朱执信《论社会革命当与政治革命并行》：“然方言社会革命，当与政治革命并行，则不得不
官名。又称“都司工”。都邑的司空官。战国置。《墨子·号令》： “诸吏卒民，非其部界而擅入他部界，辄收以属都司空若侯”。《杂守》： “都司空，大城四人”。《古玺汇编》第八五号战国齐国官印： “平阴都司工
在今广西博白县西南七十里沙河镇。明、清置沙河寨巡司。
北海(治今山东昌乐)人。好道术，自言当为仙。病死后，弟子孙邕将他的书百余卷、药数袋送至墓葬处。后弟子夏荣言其成仙。【介绍】：东汉北海人。好道术，自谓当仙。有书百余卷，药数囊。后病殁。