二卷。清戴姜福撰。姜福字绥之，江苏吴县(今江苏苏州)人，著有《大学直说》。是书取《论语》本文，分十篇，三十四类。一为圣学，二为教人，三为勤学，四为孝悌，五为君臣，六为交友，七为五性，八为为仁，九为存仁，十为义信，十一为传经，十二为诗说，十三为礼说，十四为丧祭，十五为艺事，十六为论流别，十七为论人品，十八为论修己，十九为论应物，二十为论言行，二十一为论改过，二十二为论俗变，二十三为论失德，二十四为论仕义，二十五为论行藏，二十六为论遗逸，二十七为论政本，二十八为论政要，二十九为论右，三十为论世，三十一为弟子，三十二为论国事，三十三为圣绩，三十四为圣行。节次明晰，把《论语》一书一字无遗的抄录下来，便于研究《论语》者参考。卷首有姜福的自序。言是书意在析《论语》之书，以类相从，使人易得其条贯。该书版本为铅印本。
参见“仓部郎”。
同“黄石略”。唐骆宾王《久戍边城有怀京邑》诗：“战士青丝络，将军黄石符。”
《史记·汲郑列传论》：“始翟公为廷尉，宾客阗门。及废，门外可设罗雀。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。’”后以“翟公门”为咏仕途盛
①在今江苏吴县西南。《清一统志·苏州府二》： 放鹤亭 “在支硎山西南峰寺中。今寺废而亭存，即支公别庵也”。②在今江苏徐州市南云龙山上。《明一统志》 卷18徐州： 放鹤亭，“宋熙宁间，云龙山人张天骥作于
指今青海西南玛多、玛沁、达日等县境之黄河。《后汉书·西羌传》： 永元年间，周鲔等大败迷唐，“迷唐遂弱，其种众不满千人，远逾赐支河首，依发羌居”。
初名熙，字秀之，亳州(今安徽亳县)人。第进士。历大理寺丞、夔州路转运判官、开封府判官等。庆历八年(1048)，西夏主元昊死。为夏国祭奠使。还，除直史馆、知凤翔府，徙益州路转运使。官至龙图阁直学士、知永
即画邑。在今山东淄博市临淄西北。《后汉书·耿弇列传》：“弇进军画中，居二城之间。” 李贤注： “画中，邑名也。……故城在今西安城东南。有澅水，因名焉。”
239—303西晋敦煌(治今甘肃敦煌西)人，字幼安。当地著姓，累世官族。与乡人氾衷、张甝、索紾、索永诣太学，驰名海内，称“敦煌五龙”。州辟别驾，郡举贤良方正，对策高第。官西域戊己校尉长史，擢为尚书郎。
即《铜官山开矿合同》。清光绪三十年四月二十二日(1904.6.5)订于北京。凡二十三条。英商凯约翰为总董的安裕公司取得开采安徽铜陵县铜官山矿产之权，以六十年为限，如展期，不得逾二十五年。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。