论语蔡氏注
一卷。晋蔡谟(312－387)撰。清马国翰辑为一卷。谟字道明，陈留考城(今河南民权东)人。晋学者，官至司徒。曾参加议定东晋宗庙制度，又汇总应劭以来《汉书注》为《集解》。谟注《论语》不见于史志。江熙集解十三家，有蔡谟。故皇疏得引用。陆氏《释文》、邢氏《正义》又转引皇疏。皇序蔡公作此书有圆通之喻。马以此为序论，附录于书前。《隋书·经籍志》载：梁有蔡《论语释》一卷，亡，江熙也采之。蔡氏《论语》之学，相传数代，源流可述。谟喜用经史推证论语，亦不废旧说。该书有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。晋蔡谟(312－387)撰。清马国翰辑为一卷。谟字道明，陈留考城(今河南民权东)人。晋学者，官至司徒。曾参加议定东晋宗庙制度，又汇总应劭以来《汉书注》为《集解》。谟注《论语》不见于史志。江熙集解十三家，有蔡谟。故皇疏得引用。陆氏《释文》、邢氏《正义》又转引皇疏。皇序蔡公作此书有圆通之喻。马以此为序论，附录于书前。《隋书·经籍志》载：梁有蔡《论语释》一卷，亡，江熙也采之。蔡氏《论语》之学，相传数代，源流可述。谟喜用经史推证论语，亦不废旧说。该书有《玉函山房辑佚书》本。
蒙古族民间传统体育运动项目之一。流行于内蒙古西部阿拉善一带。河西地区自古以盛产骆驼著称，成吉思汗征服该地时就曾获得大批骆驼。骆驼是牧民乘骑和驮运的必备工具，后逐渐发展为该地的一项民间体育活动。通常在每
《庄子．天地》：“千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”庄周在《庄子》一书中，曾说厌世成仙“乘彼白云，至于帝乡”。帝乡，天帝所居之地。后用为咏赴帝京之典。唐．武无衡《同幕中诸公送李侍御归朝》：“珠
书名。清兰簃外史撰。六卷。主要记嘉庆十八年(1813)李文成、林清、冯克善等领导的河南、直隶、山东天理教起义事，兼及陕西厢工起义，前四卷记事，后两卷为起义首领传记。
同“李郭神仙”。清侯方域《赠曹太仆》诗：“卿月云霄上，仙舟郭 李间。”
书名。《汉书·艺文志》著录十三篇，列于阴阳家，并云闾丘子名快，魏人。清姚振宗据《说苑·善说篇》认为闾丘子即战国齐宣王时闾邱先生。晋嵇康《高士传》有传。《隋书·经籍志》已不载。久佚。
①西魏大统十二年(546)改化政郡置，属夏州。治所在岩绿县(今陕西靖边县北白城子)。辖境相当今陕西榆林市和横山县西部、内蒙古乌审旗南部地。隋开皇三年(583)废。②隋大业三年(607)改庆州置，治所在
见“僧录司”。
二十六卷。清纪昀(1724－1805)编。纪昀字晓岚，一字春帆，直隶献县(今属河北省)人。乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士。谥文达。曾任四库全书馆总纂官，纂定《四库全书总目》。有《纪文达公遗集》、《
二卷。明吕坤(1536－1618)撰。吕坤字叔简，号新吾，宁陵(今属河南)人。隆庆五年(1571)中进士。历任襄垣知县、户部主事、山东济南道参政、山西按察使、陕西右布政使、刑部侍郎等职。万历二十五年(
即“武生”。