论语说约
二卷。清聂镐敏撰。是书较其所著《大学通解》为胜。“千乘之国”说，谓《论语》道千乘之国，实为百里之国。对马融、包咸注义及司马法两出车制，见于经注者，皆辨之尚详。“君子怀德”章说，谓君子小人分以位，不分以品。“君子喻于义”章说，谓以职业分，不以品之善恶邪正分。瑚琏说其论也通。唯有妇人焉说，则牵强殊甚。该书有自刻本。
二卷。清聂镐敏撰。是书较其所著《大学通解》为胜。“千乘之国”说，谓《论语》道千乘之国，实为百里之国。对马融、包咸注义及司马法两出车制，见于经注者，皆辨之尚详。“君子怀德”章说，谓君子小人分以位，不分以品。“君子喻于义”章说，谓以职业分，不以品之善恶邪正分。瑚琏说其论也通。唯有妇人焉说，则牵强殊甚。该书有自刻本。
清浙江仁和(今杭州)人，字昭嗣。康熙进士。初知湖广监利，调安化，卒于官。以黄宗羲《明儒学案》于姚江颇为回护，乃著《明儒言行录》以补其偏。故其书以薛瑄为宗，于陈献章则颇不满，虽收王守仁于正录，对其弟子则
【生卒】：1078——1138字宜叟，建州浦城(今属福建)人。崇宁进士。历殿中侍御史、大理卿、徽猷阁直学士、枢密都承旨等。绍兴四年(1134)，使金，与粘罕、兀室论事，不畏强暴。还，擢刑部尚书。五年(
即宋金绍兴和议。和议虽订立于绍兴十一年(1141)十一月，但到十二年(壬戌)金使始持誓书至宋，边界亦于是年划定，和议最终完成，故亦称“壬戌之盟”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋儋州人。俗呼王六翁。世传天文，能以天象知人官职迁除，苏轼甚重之，折彦质亦与相厚。年一百零三岁卒。
清末杭州反帝学生运动。蕙兰书院系美国浸礼教会于光绪二十六年(1900)创办。学校当局强迫学生加入教会，并对学生加以种种迫害。学生不甘受压制，乃于二十九年春发动学潮，全校五十三人全体退学。此事件为中国学
读音：gū zhú【源】 系自姜姓。商汤封神农之裔于辽西，古支县竹城，裔孙伯夷、叔齐，辞国饿死于首阳山，子孙以国为氏(7，12，17，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云：“商之
【生卒】：871—944【介绍】：五代时合肥人。王琯弟。仕吴。初为军校，从周本攻危全讽，积功迁诸军都虞候。杨溥时官金吾卫大将军。南唐代吴，移镇鄂州，与监军甄廷坚不和，廷坚被人诬告，舆为密谋，得免，人称
一名察赤。明西域国名。即今乌兹别克斯坦首都塔什干。《明史·西域传》：达失干“西去撒马儿罕七百余里。城居平原，周二里”。
【介绍】：见任希古。