诗义求经
二十卷。清艾畅撰。畅字至堂，江西东乡人，生平不详。畅与尹继美同时，同治《诗经》，其书似尚不如继美之善。畅尝序继善《诗管见》云：“如简兮，如君子阳阳等篇，岂有一家道著。即二南之南字，亦自汉至今无人认得，非曰南国即曰化南。”其夸大如此，其治诗可知也。此书引经书诸子以正诗义，多出臆见悬揣之辞。该书有道光间刊本。
二十卷。清艾畅撰。畅字至堂，江西东乡人，生平不详。畅与尹继美同时，同治《诗经》，其书似尚不如继美之善。畅尝序继善《诗管见》云：“如简兮，如君子阳阳等篇，岂有一家道著。即二南之南字，亦自汉至今无人认得，非曰南国即曰化南。”其夸大如此，其治诗可知也。此书引经书诸子以正诗义，多出臆见悬揣之辞。该书有道光间刊本。
【介绍】：唐代诗人。字叔振。歙县(今属安徽)人。生卒年不详。宪宗时为江陵户曹参军。《全唐诗》存诗一首。事迹见《全唐诗》所附小传。
157—189即刘宏。东汉皇帝。公元167—189年在位。章帝玄孙。初袭父爵为解渎亭侯。永康元年(167)，桓帝死，被窦太后及其父窦武迎立为帝，时年十二。在位期间，窦武与陈蕃谋诛宦官事败，宦官继续专政
《孟子．告子上》：“其日夜之所息，平旦之气。”朱熹集注：“平旦之气，谓未与物接之时，清明之气也。”后因以“旦气”泛指朝气。清褚人获《坚瓠补集．绮语销魂》：“夫销魂者，即坏心田之谓也……其曰‘最是断肠禁
【生卒】：1020——1090初名甫，以避讳，以字为名，改字达道。东阳(今属浙江)人。第进士，授大理评事通判湖州，迁盐铁户部判官。神宗即位，进知制诰、知谏院，擢御史中丞。种谔擅筑绥州，西夏诱杀宋将杨定
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“徙多河”。
环州起义首领区正辞的封爵。参见“环州起义”(1277页)。
一卷。旧题齐司马穰苴撰。考《史记·司马穰苴列传》有“齐威王使大夫追论古者《司马兵法》而附穰苴于其中，因号《司马穰苴兵法》。”由此可知，此书非司马穰苴自撰，为战国初齐国诸臣所追辑而成。隋、唐以来诸史志书
一卷。不著编书人姓名。成书年月也无记载，书首页署有丙申正月。是编所辑，系安徽歙县程木庵所藏彝器的目录，共著录五十四器。程木庵之子程守恭，曾以拓本分送给一些金石学家，故在他们的书内均录有若干木庵藏器。吴
清嘉庆十六年(1811)置，属广东省。治所即今广东佛冈县。道光《佛冈厅志》卷1载：观音山之左股，石室宽敞，正壁刻“永佛寺”三字，室之西畔又有石人像三，俨然拱立。一名佛寺冈，冈顶有村佛冈围。厅因以为名。