十卷。朝鲜正祖撰。朝鲜自李朝建国后庙乐讹舛，以后历朝相沿。至正祖时始思复兴古乐。以《律吕正义》、《新法律数》等书为本，参证古今、稽考声乐。后又于奎章阁编纂诗乐之书，赐钟磬琴瑟于内阁，以修正乐学，编成此《诗乐和声》十卷，分别为乐制源流、乐律本元、乐悬法象、乐器度数、乐经合旋、乐经均调、乐歌拟谱、乐奏拟谱、乐舞拟谱、度量谱。此书斟酌古今、稽考异同，或本之造化以溯其源，或质之诗礼以正其绪，或杂采先儒成说以证其是非。概言之，即探明诗乐因袭之所以然，探求乐律之本源及乐奏之谱调、度量衡之法度等。今存写本，藏于朝鲜奎章阁。
《论语．季氏》：“孔子曰：‘……虎兕（sì雌犀牛）出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’”孔子对弟子冉有和子路说：“老虎、犀牛从笼子里跑出来，龟壳、玉器在匣子里坏了，这是谁的过错？”孔子认为这是典守人的
一卷。清汪灏(约1700年前后在世)撰。汪灏，字文漪，一字天泉，山东临清人，生卒年均不详。康熙二十四年(1685)进士，官内阁学士、礼部侍郎，后至贵州巡抚。处事明决，为部下尊崇。以督修河工积劳成疾而死
523—600隋代佛教译经师。法号智藏。健陀罗人。西魏大统元年(535)，经于阗，到达鄯州(今青海乐都县)。后以北周废佛，拒从儒礼，遂于武平六年(575)与北齐僧宝暹、僧邃、僧昙等10人同往西域取经，
同“苏氏锦”。清张廷璐《哭梁贡》诗：“魂依姜被霜华冷，肠断苏机血泪枯。”
水名。发源于山西省宁武县管涔山，至河津县西入黄河。又称汾河。张南史《送郑录事赴太原》：“六月胡天冷，双城汾水流。”
在辽宁南部黄海中。即今辽宁长海县南獐子岛，岛上今有獐子镇。明 《辽东志》 卷1： 獐子岛“去 (金山卫) 城四百里”。一说即鸭绿口外薪岛 (今属朝鲜)。
官署名。国民党政府设置，属外交部。依照于民国二十年(公元1931年)二月二十一日修正公布的《外交部组织法》规定，掌管下列事项：一、搜集国内外情报事项;二、宣传外交策略事项;三、撰写中外新闻稿件事项;四
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即马革裹尸。谓英勇作战，不怕牺牲。东汉马援慷慨有大志，决心立功边疆，尝言：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?”见《后汉书·马援传》。慧偘《闻侯方儿来寇》：“羊皮赎去士，马
吏员名。元代于六部置，员额一至二人，掌蒙文缮写之事。