二十卷。元刘瑾(生卒年不详)撰。刘瑾字公瑾，安福(今属江西吉安)人。博通经史，隐居不仕，除《诗传通释》外，有《律吕成书》行世。《诗传通释》以朱熹《诗集传》为蓝本，搜集前人之说对其进行再阐释，若有所感，则用“愚按”标出，以示区别。该书跟辅广《诗童子问》一样，都是《诗集传》的普及本，但侧重点不同。《诗童子问》循文演义，重在词义和名物的训释，而该书在词义训释的基础上有更多的历史与典故的考订，视野更为广阔。刘瑾继承朱熹说诗传统，着重对文本的吟咏与研究，对诗旨的把握往往超越前人。《四库全书总目提要》誉之：“研究义理，究有渊源。议论亦颇笃实于诗人。美刺之旨，尚有所发明，未可轻废。”是符合该书的实际的。不足之处是囿于《诗集传》，以致于将错就错，委曲回护。在史实和礼制的考订方面也出现许多纰漏，受到清陈启源《毛诗稽古编》的批评。该书有一定的影响，明胡广《诗集传大全》多所承袭。版本有《诗经通释》二十卷纲领一卷外纲领一卷，《刘氏日新书堂》刊本。1978年上海古籍出版社据文渊阁《四库全书》影印本。
南朝梁武帝所定之选举法。武帝天监四年(505)立国学，置五馆，五馆生皆引寒门俊才。其时负笈成风，五馆甲科间出。八年五月壬午，武帝下诏，五馆生有能通一经，始末无倦者，策实之后，可量加叙录。不论牛监、羊肆
《汉书．王褒传》：“于是益州刺史王襄欲宣风化于众庶，闻王褒有俊材，请与相见，使褒作《中和》、《乐职》、《宣布诗》（注：此为歌颂政治平和，百官各乐其职，风化远布的诗章），选好事者令依《鹿鸣》之声习而歌之
【生卒】：?—1834【介绍】：清满洲镶白旗人，那拉氏。乾隆年间从攻金川，嘉庆年间参与镇压湖北白莲教军，官至江宁将军，署正蓝旗汉军都统。
【介绍】：刘禹锡元和六年(811)作。壁州，《全唐诗》作“璧竹”。元九侍御即元稹，稹赠作者壁州鞭。璧州鞭是唐人极为贵重之物，故作者收到鞭后以此诗作答。前四句表示对赠鞭的感激，由此而想象巴山冰雪深处采鞭
【生卒】：?－672高祖第十子。初封郑王，贞观六年改徐王。历郑、徐、绛等州刺史，有治绩。永徽中授司徒。(，参见《新唐书》)
【介绍】：北齐人。位开府。北齐后主失并州，使永安告急于突厥他钵略可汗。及北齐灭，他钵嘉其忠烈，赠马归之。
战国时越人。越王无疆为楚所败，其子孙遁处江南海上，有自立为王者，欲与魏通好，牵制楚国。受越王遣，前往南海求得犀角、象齿及吴江楼船、会稽竹箭等献予魏王。魏王“乃起师送越王往荆，栖之沅湘”。
【介绍】：明浙江钱塘人。万历末官临淄知县。有《玉唾壶》。
指陆贾将积存之储蓄分给儿子们作生产资金。后以此典比喻行囊、积蓄等；或表示安置家业。汉惠帝刘盈时，吕太后独揽大权，想要封吕家诸子弟为王，顾忌大臣中有人出面说话反对。陆贾自己考虑不能争辩，于是称病辞职回家
【介绍】：清江苏镇洋人，字子履，号逸云，又号兰簃外史、兰畦道人。嘉庆五年举人。官山阳教谕。工诗。善画山水。有《蕴素阁集》。