诗补笺绎
二十卷。清程崇信撰。程崇信字戟传，是湘潭王闿运的弟子。王闿运著有《诗补笺》一书，程崇信依据《春秋》解释《诗经》，并信据《公羊传》和穀梁传》来修正《左传》的谬误，以此作为《诗补笺》一书的补充。然而，正如朱子语录所说，“左氏史学，事详而理差。公穀经学，理精而事谬。”程崇信所著的《诗补笺绎》却以公穀所述的事实来修正左氏，这是程崇信的偏好，其意图旨在补救王闿运的《诗补笺》一书中的空洞和疏漏，难免有穿凿之嫌。但是《诗补笺绎》一书以经释经，不乏新义，可供学者参考。
二十卷。清程崇信撰。程崇信字戟传，是湘潭王闿运的弟子。王闿运著有《诗补笺》一书，程崇信依据《春秋》解释《诗经》，并信据《公羊传》和穀梁传》来修正《左传》的谬误，以此作为《诗补笺》一书的补充。然而，正如朱子语录所说，“左氏史学，事详而理差。公穀经学，理精而事谬。”程崇信所著的《诗补笺绎》却以公穀所述的事实来修正左氏，这是程崇信的偏好，其意图旨在补救王闿运的《诗补笺》一书中的空洞和疏漏，难免有穿凿之嫌。但是《诗补笺绎》一书以经释经，不乏新义，可供学者参考。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1055?辽代大臣。契丹族。耶律瑰引子，于越※耶律仁先弟。兴宗以其父为刺血友，幼养宫中。善骑射。重熙十四年(1045)，为左护卫太保，同知殿前点检司事。寻为知夷离毕事。翌年十一月，任汉人行宫都部署
见“南岳大庙”。
明代宫中宴会之仪，属嘉礼。于重大庆典、正旦、冬至、圣节举行。始定于洪武元年(1368)，于奉天殿大宴群臣，初，三品以上官员入殿，余列于丹墀。二十六年重定仪式：设御座御筵于奉天殿内，皇太子座于御座东，西
【介绍】：见钱起。
读音：Zǐjū子车姓源自嬴姓，秦穆公时有大夫名为子车奄息，其后代子孙遂以子车为姓。子车为罕见姓氏，如今已不见踪迹。子车姓历史人物有春秋秦穆公大夫子车奄息、子车仲行、子车钳虎，当时人们称他们为“
一卷。清管乐撰。管乐，字才叔，江苏武进人。诸生。生卒年未详。少与兄晏均负才名，为诸侯上宾。曾国潘督两江，颇重其名。但未及有何功各，便病逝扬州。同乡恽伯方赠挽联云：“一生负王佐才，江左夷吾犹未老。半世作
【介绍】：清江苏无锡人。人称九蓬头。善画人物。
七种，六十三卷。清潘世恩(1769——1854)编。潘世恩字槐堂，号芝轩，吴县(今江苏吴县)人。乾隆年间进士。历任工部、户部、吏部尚书，军机大臣，官至体仁阁大学士，加太傅，死后封谥号为文恭。著作有《恩
宋．吴处厚《青箱杂记》卷六：“世传魏野尝从莱公（注：宋寇准封莱国公）游陕府僧舍，各有留题，后复同游，见莱公之诗，已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：‘或得常