诗补笺绎
二十卷。清程崇信撰。程崇信字戟传，是湘潭王闿运的弟子。王闿运著有《诗补笺》一书，程崇信依据《春秋》解释《诗经》，并信据《公羊传》和穀梁传》来修正《左传》的谬误，以此作为《诗补笺》一书的补充。然而，正如朱子语录所说，“左氏史学，事详而理差。公穀经学，理精而事谬。”程崇信所著的《诗补笺绎》却以公穀所述的事实来修正左氏，这是程崇信的偏好，其意图旨在补救王闿运的《诗补笺》一书中的空洞和疏漏，难免有穿凿之嫌。但是《诗补笺绎》一书以经释经，不乏新义，可供学者参考。
二十卷。清程崇信撰。程崇信字戟传，是湘潭王闿运的弟子。王闿运著有《诗补笺》一书，程崇信依据《春秋》解释《诗经》，并信据《公羊传》和穀梁传》来修正《左传》的谬误，以此作为《诗补笺》一书的补充。然而，正如朱子语录所说，“左氏史学，事详而理差。公穀经学，理精而事谬。”程崇信所著的《诗补笺绎》却以公穀所述的事实来修正左氏，这是程崇信的偏好，其意图旨在补救王闿运的《诗补笺》一书中的空洞和疏漏，难免有穿凿之嫌。但是《诗补笺绎》一书以经释经，不乏新义，可供学者参考。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋时夷国祁姓，为白狄之别种，属鲜虞，后为晋所灭。治所在今河北晋州市西。《左传》： 昭公十五年 (前527)，“晋荀吴师伐鲜虞，围鼓”。二十二年 (前520)，“荀吴略东阳，使师伪籴者负甲以息于昔阳之
?—1675清朝将领。满洲正蓝旗人。纳喇氏。初为王府长史兼佐领。康熙十三年(1674)，署副都统，驻防江宁，移驻安庆。奉命随大将军岳乐赴南昌征耿精忠、破敌于湖口、彭泽等县。十四年，率水师破鄱阳湖之敌，
藏传佛教寺庙。蒙古语称“锡拉木伦召”。在今内蒙古自治区达尔罕茂明安联合旗乌兰图格苏木。锡拉木伦河流经庙北、俗称“召河庙”。始建于清康熙四十二年(1703)，后多次修缮。因系呼和浩特席力图召分庙，所增建
①惊叹。杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。”②仓猝。《敦煌歌辞总编·失调名·上战场》：“昨夜马惊辔断，惆怅无人遮拦。”
太平天国所设百工衙之一，主制酱醋作料。
字稚行，顺阳(今河南淅川南)人。出生贫寒。初仕为领军校尉，后为荆州刺史王澄别驾，辅佐澄处理州事。王澄死，投靠王敦，为从事中郎，极力劝阻王敦发动叛乱。累至梁州刺史。死于任上。【介绍】：东晋南阳顺阳人，字
【介绍】：明浙江山阴人，字贞翁。家贫，肆力经史，筑室卧龙山南，教授自给。晚岁喜读《易》，习养生，徜徉山水间，自号蜕岩道人。为诗冲淡自得，书法直逼赵孟頫。有《周易衍义》、《蜕岩诗集》、《弦诵新声》，辑有
同“肝胆楚越”。《淮南子．俶真训》：“是故自其异者视之，肝胆胡越；自其同者视之，万物一圈也。”其他 肝胆，喻近。而胡地在北，越地在南，两地远离。比喻虽近犹远。汉·刘安《淮南子·俶真训》：“是故自其异者
即“梁水”(2125页)。