一卷。清王念孙撰。参见《广雅疏证》。这是桂馥抄录的仅存的王氏校勘《说文解字》的稿本，前有桂馥记，后有蒋斧、许瀚两跋。稿起于“一”部止于“走”部，仅为《说文》十四篇的第一篇和第二篇之半，凡校勘百一十九条。其校勘方法是：以小徐《系传》校大徐之误，以经传与许书校大小徐之并误处。其中“元”、“墫”、“毒”、“莃”、“藸”、“葻”、“菑”“赾”诸条，与段氏《说文订》相合，其他与段氏微异。《续修四库提要》曰：“其治《说文》，盖纯以声音训诂为主。与此残稿校勘各条互相印证，若合符节。”(冯汝玠)许瀚跋曰：“虽非全璧，要为至宝。”宣统元年(1909)番禺沈宗畸将此残稿刊入《晨风阁丛书》内。
官名。宋设此官，为散官，无职事；而地位高于正职。见《宋史·职官九·检校官》。
?—1362元末将领。字廷瑞。畏兀儿人，一说为乃蛮种人。祖籍别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)。自曾祖阔阔台随元军收河南，遂定居颍州沈丘(今安徽临泉西北)。至正十二年(1352)，组织地主武装数百人，
郦寄，秦末郦食其之弟郦商之子。字况，代其父为曲周侯。与吕禄友善，吕后死后，诸大臣谋诛诸吕，吕禄为将军，军北军，太尉周勃没能抓到他，乃派人劫持郦商，要挟郦寄欺骗吕禄与之出游，周勃乘机入北军，诛诸吕，“天
南宋总领所的简称。参见“总领”。
读音：Zｈá’ěｒｊｉā【综】 清正白旗蒙古马甲都楞之妻为札尔佳氏(260)。
【生卒】：?—1282【介绍】：元太原交城人，字仲俦，一字仲一。入侍世祖于潜邸。中统初为燕京行中书省参知政事，迁中书平章政事，进枢密副使，知秘书监事，兼领太史院司天台事。时丞相阿合马擅权，人心愤怒。至
衅（ ㄒㄧㄣˋ xìn ）：间隙，破绽。 人本身没有破绽，妖孽不能自己起来。 表示妖由人兴。语出《左传．庄公十四年》：“公闻之，问于申繻曰：‘犹有妖乎？’对曰：‘妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。
西汉周阳由历事文帝、景帝、武帝，在二千石官吏中最为暴酷骄恣。事见《汉书·周阳由传》。后为咏酷吏的典故。李瀚《蒙求》：“义纵攻剽，周阳暴虐。”
元末明初藏传佛教噶玛噶举派名僧。又名三剌喇嘛、海喇嘛。全称海喇嘛桑杰扎西，清代文献译作“桑儿加查实”。藏族。西藏山南卓垅地区人。早年离家至青海湖海心山长期修行，遂有“海喇嘛”之称。后率族迁居碾伯南川。
【介绍】：元保定清苑人，字正甫。以都事从郝经使宋，被留仪真，经授以学，遂以儒学名。诗文书画，皆有晋唐风。世祖至元间，为监察御史，累迁国子祭酒。