说经杂录
四卷。清韩泰青(详见《说经》)撰。本书杂辨释、道、老、庄，兼及宋明诸子。主旨偏向陆、王。认为朱、陆两人不相容悦，是由于朱熹表彰周、程太过，而陆九渊却不然。又认为朱、陆及其他宋儒，都曾学禅。又说王阳明力主致良知，独探性源，嘉靖之间妒忌其功大的人，于是借陆九渊来诬陷他。而指出陆、王是禅学的，实际上起源于康熙年间某氏。这里所说的某氏，指吕留良。书中有“读经勿泥儒”一条，历引朱熹旧说，认为凡是读经，不能只知一味敬畏前辈，左瞻右顾，曲意周旋人情，这一则可作后学者治经的方法。有乾隆刊本。
四卷。清韩泰青(详见《说经》)撰。本书杂辨释、道、老、庄，兼及宋明诸子。主旨偏向陆、王。认为朱、陆两人不相容悦，是由于朱熹表彰周、程太过，而陆九渊却不然。又认为朱、陆及其他宋儒，都曾学禅。又说王阳明力主致良知，独探性源，嘉靖之间妒忌其功大的人，于是借陆九渊来诬陷他。而指出陆、王是禅学的，实际上起源于康熙年间某氏。这里所说的某氏，指吕留良。书中有“读经勿泥儒”一条，历引朱熹旧说，认为凡是读经，不能只知一味敬畏前辈，左瞻右顾，曲意周旋人情，这一则可作后学者治经的方法。有乾隆刊本。
契丹语，一地方单位名称。※为宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里名。应天皇太后※长宁宫下之一抹里名灭母邻母。
《后汉书》卷四十上《班彪传》附《班固传》：“固字孟坚。……父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。……固弟超…
即张华。权德舆《丰城剑池驿感题》：“向非张茂先，孰辨斗牛光。”参见“张华”。
一名日铸岭。在今浙江绍兴县东南三十里。宋欧阳修《归田录》卷1：“草茶盛产于两浙。两浙之品， 日注第一。”
清代新疆维吾尔族地方官名。又作都备伯克、都贝伯克，维吾尔语。职司征收2千户范围的粮赋。乾隆二十四年(1759)定为七品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
宋代汉族对党项族部落族帐人户的称谓。与熟户相对。指对唐代后期开始内迁并散居于今甘肃、宁夏、陕西北部、内蒙古等地，远离汉族聚居地区从事游牧经济的党项羌部落。
《左传．襄公十四年》：“卫君必入，夫二子者，或挽之，或推之。”推：自后送之。挽：自前引之。后因称引进为“推挽”。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。”【词语推挽】 汉
官署名。北齐太府寺置，有令、丞。隋代沿置，有令二员、丞四员。唐代太府寺置，令三员、丞五员、监事八员，掌钱帛、杂彩库藏。入藏，由太府卿、御史监阅，太府丞主帐簿;出库，则勘验本寺符契而发。北宋初存其名而无
覆盖，笼罩。李白《黄葛篇》：“黄葛生洛溪，黄花自绵冪。”
《宋史．沈义伦传》：“沈伦字顺宜，开封太康人。旧名义伦，以与太宗名下字同（注：太宗名赵光义），止名伦。……建隆三年，迁给事中。明年春，为陕西转运使。王师伐蜀，用为随军水陆转运使。先是王全斌、崔彦进之入