二十卷。明唐顺之(1507－1560)撰。唐顺之字应德，号荆川，江苏武进人。嘉靖八年(1529)，会试得第一名，授武进主事。后任翰林编修、春坊司谏。因触怒明世宗，夺官为民。东南倭寇作乱、被起用为南部东驾主事，寻改北部职方员外郎，升为本司郎中，查勘边务，在崇明打败倭寇，以功升任右佥都御史。其学以“天机”为宗，以“无欲”为工夫。又精通天文、地理、数学、音乐。著有《荆川先生文集》。此书为采录诸儒言论的汇编。前十四卷以人划分，计周敦颐、程颢、程颐、张载、谢良佐、杨时、胡宏、朱熹、张栻、陆九渊、杨简、玉守仁等十二家之言。十五卷以后按类划分。对儒学家的言论或注或不注。实为诸儒的言论汇编，是研究宋明理学的原始资料。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山西太原市西南。《清一统志·太原府》：东庄水堡“在太原县南八里。周二里。因晋水为濠，甚险固”。
?—1887清代光绪年间勐勐反清斗争首领。双江拉祜族。原为村寨世袭部落头人兼军事首领。在前几次拉祜族人民反清斗争的基础上，光绪十三年(1887)十月，联合澜沧木戛、富邦、南栅等地拉祜族和汉族，与杨定国
官署名。简称行台、外台。元代御史台的分设机构。至元十四年(1277)，置江南诸道行御史台(简称南台)于扬州，寻徙杭州、江州(今江西九江)。二十三年，迁治建康(今江苏南京)，分监江浙、江西、湖广三行省。
在今安徽舒城县西南。《舆地纪胜》 卷45庐州： 周瑜城 “在舒城县西十八里”。《方舆纪要》 卷26舒城县： 周瑜城，“ 《志》 云： 瑜从孙权举义兵讨董卓，徙家于舒，因筑此城。今为净梵寺”。
傈僳语音译。傈僳族民间情歌曲调名。可个别吟唱，也可男女对唱。主要用以表达男女之间的爱情。也可在亲人重逢、叙事、打官司、婚嫁、调解纠纷等场合吟唱。曲调柔和、缠绵、细腻。
县政府内部分科之一。国民党政府于民国二十九年(公元1940年)裁教育局后置，以科长为主官。掌理公私立学校的设置监督、国民教育、社会教育、师资检定训练、私塾改良及管理文化团体。
读音：Xǔ【源】 ①尧时贤人许由之后(9，11，17，60)。②系自姜姓。炎帝裔孙伯夷之后。周武王封其裔孙文叔于许(故城在今河南许昌)，后以为太岳之嗣。至许元公结为楚所灭，迁于容城(故城在今河北容城)
张修蓉著。台北文津出版社1985年10月出版。本书共分十章：绪论、张籍及其乐府诗、王建及其乐府诗、白居易及其乐府诗、元稹及其乐府诗、刘禹锡及其乐府诗、韩愈及其乐府诗、孟郊及其乐府诗、李贺及其乐府诗、结
官署名。隋朝尚书省六曹之一，唐朝为尚书省工部。