十四卷，明于慎行(1545－1607)撰。于慎行，字可远，更字无垢。山东东阿(今山东阳谷县)人，隆庆戊辰(1568年)进士。万历初，历翰林院修撰，充日讲官，因弹劾张居正夺情，引病辞官，张居正去世后，又官复原职，历侍讲学士、礼部左右侍郎，累迁至礼部尚书。万历三十三年(1605)，起掌詹事府，两年后，兼东阁大学士，入参政务，不久即病逝。于慎行在史馆以读书为事，明习典制，贯通百家，诸大礼多所裁定，神宗(1573－1620)时，翰林院中以其与冯琦文学为一时之冠，其诗文弘丽，一时推为大手笔，其著作有《读史漫录》、《谷城山馆诗文集》。《读史漫录》评论历代史事，起自伏羲氏至辽金元，书中所论既没有什么纰缪，也没有提出什么新的见解。在此书的目录后，有其弟子郭应宠的题识，说此书最初在福建刻印，在刻印时郭应宠又从于慎行的遗稿中，搜取《读史五十通》补入。《四库总目》题为内府藏本。
①西汉元康元年(前65)改杜县置，属京兆尹。治所在今陕西长安县东杜陵南五里。因在杜县之东，并修有宣帝陵，故名。三国魏改为杜县。②南朝梁置，为杜陵郡治。治所在今广东阳西县。隋开皇十八年(598)改为杜原
同“牵羊把茅”。李一《荆宜施鹤光复记》：“与其作牵羊肉袒之断头将军，何如以败卒残兵而背城一战。”【词语牵羊肉袒】 成语：牵羊肉袒汉语词典：牵羊肉袒
通达时宜，善于应变。《三国志．魏志．荀攸贾诩传评》：“荀攸、贾诩庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤。”良、平：张良、陈平，汉高祖刘邦的谋土。并列 对事情能依据实情灵活处理。《三国志·魏书·荀攸贾诩
传说中上古君位的传贤制度。《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”孙希旦集解：“天下为公者，天子之位传贤而不传子也。”对后来思想家，包括近代孙中山都有一定影响。
元大都督府所辖京城侍卫军组织。世祖至元二十三年(1286)以钦察人组成。英宗至治二年(1322)分为右、左卫，文宗天历二年(1329)，拨属大都督府。置达鲁花赤、都指挥管领，秩皆正三品。下设副使、佥事
明永乐五年 (1407) 属三江府。治所在山围县 (今越南北部永富省临洮)。辖境相当今越南永富省西北部地。宣德二年 (1427) 以后地入安南。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
荀彧孙，荀恽子。嗣位散骑常侍，母为曹操女，以外甥故仍受宠。年三十卒。
书名。明张自勋撰。二十卷，又《校正凡例》、《附录》各一卷，《汇览》三卷。成于崇祯十六年(1643)。是书摘列《通鉴纲目》及考异、书法、发明、考证之文，而一一辨正其是非。《校正凡例》列朱熹凡例与刘友益书
在今陕西绥德县城内疏属山巅。墓旁有“秦长子扶苏墓”石碑一通。《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇焚书坑儒时，长子扶苏曾加劝阻，“始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡”。秦始皇三十七年(前210)始皇崩，扶苏被赵高、