读易汉学私记
一卷。清陈寿熊撰。惠栋曾著《易汉学》，论述汉儒说易源流，但作者认为惠氏著作于汉学源流方面虽略具规模，但考证实疏。于是作此书以补正之。比如惠氏认为朱子解释《周易参同契》中的“二用”即用九用六是错误的，而陈氏则据原书，证明二用实为用九用六，朱子不误；又惠氏认为“五位相得而各有合图”之说见于宋本《参同契》，当是仲翔所造，而陈氏则据宋俞玉吾之说，证明此说出于五代彭晓。不出仲翔之手。凡此皆经过深思熟虑，结论精当。有光绪年间刊本。
一卷。清陈寿熊撰。惠栋曾著《易汉学》，论述汉儒说易源流，但作者认为惠氏著作于汉学源流方面虽略具规模，但考证实疏。于是作此书以补正之。比如惠氏认为朱子解释《周易参同契》中的“二用”即用九用六是错误的，而陈氏则据原书，证明二用实为用九用六，朱子不误；又惠氏认为“五位相得而各有合图”之说见于宋本《参同契》，当是仲翔所造，而陈氏则据宋俞玉吾之说，证明此说出于五代彭晓。不出仲翔之手。凡此皆经过深思熟虑，结论精当。有光绪年间刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Fēilián历史上罕见复姓。《姓氏词典》引 《姓解》 收载。其注云： “源于赢姓，为赢姓十四氏之一。”蜚，或与“飞”通;蜚廉，当同“飞廉”。参见“飞廉”条。
古墓葬。位于今新疆昭苏县城东约9公里种马场附近，海拔1790米，南北长2公里，东西约1公里。现存墓葬约15座。俱三、五成组的土墩墓。大型墓5座，高约4米，直径30余米。中型2座，高约1米，直径约15米
即今山东安丘市东北四十四里南流镇。旧属潍县。清光绪 《山东通志》 卷2 《舆图志》： 潍县东南有南留集。
【生卒】：1081—1156【介绍】：宋僧。密州莒县人，俗姓李，居沂州马山，号马。初依天宁妙空明和尚得度，尽得玄门宗旨。住沂之净居寺，大弘雪窦之道。哲宗元符间居华亭佘山昭庆禅院，为开山始祖。
下面，下边。白居易《奉和裴令公三月上巳日游太原龙泉忆去岁禊洛见示之作》：“今岁暮春上巳，独立香山下头。”曹松《题僧松禅》：“传是昔朝僧种著，下头应有茯苓神。”
官名。西域东女国宰相
二十六卷。清曾国藩(1811－1872)编。曾国藩，原名子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。道光进士，曾任礼部右侍郎等职。咸丰、同治间先后镇压太平军和捻军起义，系洋务派代表人物之一。其一生标榜程朱理学，
官署名。秦代始置于郡国，为治粟内史所属机构。汉代沿置，景帝后元元年(前143)改属大农令，武帝太初元年(前104)隶大司农。各设长、丞主其事。
指新疆民丰北尼雅遗址中发现的用佉卢文记录的古代语言。参见“佉卢文”。