十卷。李光(1078－1159)撰。李光，字泰发，一字泰定，号转物居士。南宋越州上虞(今浙江上虞)人。曾为吏部尚书、参知政事。因反对与金割地求合而得罪秦桧，贬谪岭南。因自号读易老人，据平生学《易》心得，撰成此书。故此书又名《读易老人解说》。原书缺复卦大象及后四爻，大畜卦一字皆无。《系辞传》以下无解，是原本如此还是脱落散佚已不可考。以史事证爻象，始自郑玄。以史事证全经，则自此书始。虽然别开生面，但也不免牵强。原书久佚，《四库全书》录自《永乐大典》。台湾新文丰出版公司印行的《大易类聚初集》收入。
读音：Gǔlán鄂伦春族姓氏。或译作 “古拉依尔”，原意为公狍子。本氏族名，或以为姓。后改单姓“古”、“关”，盖取其“古兰”之首音谐“古” (或“关”) 而得。
承一作烝或蒸。西汉置，以在承水之阳得名。治今湖南邵东县东南。属长沙国。元始五年(5)封长沙孝王(《汉书·王子侯表》误作“剌王”)子景为承阳侯。东汉属零陵郡。三国吴属衡阳郡。东晋废。
指托付幼君和代行国君政令的重任，《论语．泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也！”六尺之孤：指幼小的君主，古代尺短，故六尺长形容未成年。百里：古时诸侯封疆不超过
【介绍】：西汉人。武帝时，以假吏副苏武使匈奴。昭帝始元六年，与苏武同归，拜中郎将。
同“平子归田”。唐孟浩然《题长安主人壁》诗：“欲随平子去，犹未献《甘泉》。”
畲族祭祀始祖槃瓠所供奉的一种连环画式图像。画有槃瓠一生经历及本民族迁徙情况。祭祖时，悬图供奉，礼拜甚虔。每三年举行大祭一次。为畲族社会原始图腾信仰的一种遗存。
字享天，李存进之子。初事后唐庄宗，历为安定军使、河东牢城指挥使、蔡州刺史、洋州节度使等职。李从珂起兵凤翔，他率军投奔后蜀，孟知祥任为永平、兴平、武信三镇节度使，官至中书令。年七十余卒于蜀。(，参见《新
读音：Wúyì【源】 ①舜后有无弋氏(8，60，62)。 ②战国秦厉共公时西羌人姓(6，17)。【人】 无弋爰剑，秦厉共公时人，为秦所拘执，以为奴隶，陇西人(6，17，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考
【生卒】：1693—1771【介绍】：清江苏吴江人，原名大业，字灵胎，晚号洄溪老人。以诸生贡太学，寻弃去。于星经、地志、音律等学造诣均深，而尤精于医，名重一时。有《神农本草经百种录》、《医学源流论》等
《左传．僖公二十二年》：“宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：‘彼众我寡，及其未既济也，请击之。’公曰：‘不可。’既济而未成列，又以告。公曰：‘未可。’既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门