二卷。清赵良(详见《读易经》)撰。良著有《肖岩经说》，该书就是其中的一种，为作者晚年之作。《读春秋》分上下二卷，大抵就他本人平时读经所得，随笔载记，故书中不载经文，也不尽释《春秋》全经，有所见就分别条录，而标举经文中的一二句作为标题。核其所论，大体上在于折衷众说，择善而从。他认为，《左传》、《公羊》、《穀梁》三传都注《春秋》，而《左传》往往有背离经义的地方，《公羊》、《穀梁》二传又往往与《左传》不同，汉儒著论，互有短长。又说唐宋以来，诸儒说经者颇多，本人说经不专主一家，征引前贤之论，融会贯通，以克服支离曲解之弊。作者虽大量征引成说，而少独得之见，但持论比较平允，有一定参考价值。该书收入《肖岩经说》，有《泾川丛书》(道光本、景道光本)续及《丛书集成初编》本。
【生卒】：1043—1120【介绍】：宋扬州江都人，字君猷。神宗元丰二年进士。历知安陆、砀山，以静治之，终日与诸生论经义。因章惇荐提举秦凤路常平。除徽猷阁待制，出知兴仁府，移守平江。居官有令名，无秋毫
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。元至元二十五年(公元1288年)置，属光禄寺，秩从六品，掌受香莎苏门等酒材糯米，乡贡麹药，以供上酝及岁赐诸王百官。设提举一人为主官，下设大使、副使各一人。
嵩县六浑(今属河南)人。先贤正公程子十七代孙。景泰六年(1455)授翰林院《五经》博士，子孙世袭。【介绍】：明河南嵩县人。程颐十七代孙。景泰六年授翰林院五经博士，子孙世袭。
【介绍】：或作末喜、妹嬉。夏桀妃。有施氏女。相传桀伐有施，有施献其女。女子行，丈夫心，佩剑带冠。桀听用其言，昏乱失德。汤伐桀，妹喜与桀同奔南方而死。
【介绍】：清江苏阳湖人，字丽堂，号云溪外史。工山水，晚岁专画花鸟。双目失明，犹能作画。
唐刘长卿《送方外上人》诗：“孤云将野鹤，岂向人间住。”宋文莹《续湘山野录》载：五代诗僧贯休投诗吴越王钱镠，有诗句云：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”镠爱其诗，遣客吏谕之曰：“教和尚改十四为四十州，
文思聚集诸子百家之长。九流：先秦的学术流派，即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等九家。《晋书．文苑传序》：“洎姬历云季，歌颂滋繁，荀宋之流，导源自远，总金羁而齐骛，扬玉驮而并驰，言泉会于九流，文
见“都军头”。
又名泾江。在今江西湖口县东北九十里长江北岸。《方舆纪要》 卷85九江府湖口县： 禁江 “下接小孤山，上通九江，值冬水涸成池，乃鱼虾所聚，或谓之泾江”。