四卷 清管干珍(生卒年不详)撰。干珍字松干，后改名干贞，江苏阳湖(今江苏武进县)人。乾隆三十一年(1766)进士，官至漕运总督，被议免官。是编凡四卷，分总说一条、国风七十条、小雅三十八条、大雅十九条、周颂十五条、鲁颂五条、商颂四条。干珍作此书，旨在知人论世，故略训诂而详大意，且能引诸说融会贯通以抒己见，如于孔子删诗说，干珍引《周礼》、《仪礼》、《大戴礼记》所举篇章，以为若孔子删诗则不当删之，以此证孔子无删诗之事，此说对后人影响颇大。似此者，议论颇确。然亦有拘泥旧说者，如对《终风》一诗，则从小序，不能独抒己见，又有信序太过之嫌。是书书首有干珍自序，不署年月，据年谱推测其书成于乾隆甲午年间，且有刊本。后民国十三年(1924)其来孙炳文重刊之，亦有序，且于原书引用及写刊之误，多有校正。
春秋楚人。相传他将玉璞献给楚厉王和楚武王，都被认为是石头，受刑砍去双脚。楚文王时，他抱璞哭于荆山下，文王使人琢之，得宝玉，即和氏璧。见《韩非子·和氏》。后因以“卞和”喻指能识宝辨贤之人。刘商《殷秀才求
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清末法部属官。光绪三十二年(1906)设。定额二人，五、六品不等。原由典狱司员外郎、主事各一人兼充，三十四年改为专差，由本部员外郎、主事中奏补，任期二年。掌领本部南、北两监事务。
【介绍】：明凤阳府盱眙人，字平九。善画人物，得宋人法。
土族语音译，意为白蒙古。青海互助及其毗连地区多数土族的自称。该地的察罕蒙古尔主要指阴山鞑靼。
即今福建建瓯市西北叶坊。元置站。明初改为驿。清乾隆十五年(1750)置巡司于此。即今福建省建瓯市西北叶坊。为水陆交通要冲，自崇安、浦城沿溪而下者皆会于此。元置站。明初改为驿。清乾隆十五年(1750年)
1755—1835清满洲镶黄旗人，富察氏，字知亭。乾隆四十三年(1778)充军机章京。嘉庆初奉命办理四川军需，以镇压川楚白莲教起义。嘉庆十八年(1813)镇压天理教起义，获林清，授协办大学士。旋赴开州
宋朝乡役名。又称甲首、催头。神宗熙宁七年(1074 )置，由保丁轮流充任，代户长催税。元丰八年(1085)罢。哲宗绍圣元年(1094)复置。(1)宋乡役名。又称“甲首”、“催头”。熙宁六年(公元107
参见“督”(2356页)。
《云南志略》误作段兴胄，即“段思良”(1698页)。