七卷，附录二卷。明顾亮(生卒年不详)撰。顾亮字寅仲，长洲(今江苏苏州)人。以文而著名，遍游江淮，力学行义，后入林屋山。正德(1506－1521)中，况钟知苏州，顾亮应请作幕僚。著有《东斋集》、《家范匡正录》等书。是书以世俗养生送死，多为吉凶拘忌师巫之说所惑，故辑录古今书中的议论汇编而成。分为七门：首曰《原理》，讲人们所以被邪说迷惑，是由于不明白道理。次曰《事出》，讲事亲的重要。再次为《应变》、《奠祭》、《择墓》、《送葬》、《拘忌》，皆讲丧葬之事。附录二卷，主要论述生死轮回、寿夭、贫富、贵贱、吉凶、祸福等事，以及师巫邪术的危害。因此注释字义，词皆浅近，通俗易懂。因元谢应芳有《辨惑编》，顾亮申明其说，故名《辨惑续编》。
1521—1578明江西新建人，字子实，号自湖。嘉靖进士。授刑部主事，迁扬州知府，御倭寇有功，建议增筑扬州外城。擢兵部右侍郎兼右佥都御史，提督两广军务兼理巡抚。倭寇连岁为患，皆次第讨平。隆庆初，转兵部
即今山东曹县南三十五里仲堤圈。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：曹县南有冲(仲)堤圈。
宋时刑部或大理寺长官审定刑名，行下所属州郡断狱;刑部的比部郎中审核各路仓库官物的数量，均称“审复”。
清朝吏部之处分制度。京官三年京察，外官六年大计。考核官吏，核以四格，纠以六法。六法为：一曰不谨，二曰罢软无为，三曰浮躁，四曰才力不及，五曰年老，六曰有疾。核之而实，则不谨者、罢软无为者革职，浮躁者降三
二十一种，五十五卷。明吕坤(详见《四礼疑》)撰。新吾为吕坤之号。吕坤著述颇多，《四库全书》著录有《明职》等，《四库全书总目》收其著录及存目书九种。《新吾吕先生集》二十一种为《去伪斋文集》十卷、《呻吟语
总督名。明弘治十年(1497)遣重臣总督陕西、甘肃、延绥、宁夏军务。十五年后或设或罢。嘉靖四年(1525)始定设，初称提督军务，七年改提督为总制，十九年改为总督三边军务。驻固原州(今宁夏固原)，防秋驻
即广州苏维埃政府旧址。在今广东广州市起义路(原维新路) 100号之1。此处在清代原为抚标右营的府署，后为国民党政府的广州市公安局。1927年12月11日，共产党人张太雷、苏兆征、叶挺、叶剑英、恽代英、
越人一种传说。讲述的是一种禽鸟曾帮助越人耕田的动人故事。据《越绝书》、《吴越春秋》、《水经注》等载，因大禹治水感动上天，“天美禹德而劳其功”，特遣百鸟为大越海滨(泛指今苏南、浙东及太湖流域一带)之民耕
①惟有，仅有。李商隐《深宫》：“岂知为雨为云处，只有高唐十二峰。”②还有，犹有。崔涂《过陶征君隐居》：“还随陵谷变，应只有高名。”③连词。表示必要的条件。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之三：“只有朝陵日
在今江西南昌市西西山。《清一统志·南昌府》： 逍遥阁 “在新建县西山。宋洪炎有诗”。