二卷。宋陈象古(生卒年不详)撰。陈象古曾官任承议郎，传说他儒道兼通。撰有《道德真经解》。宋人研究《道德经》者，有的主张道德分别，有的主张道德混一。陈象古认为道包于德，德和于道，没有分别，主张道德一体。他认为百姓受情欲所牵，巧伪万端，失道德之本，不能全生，不能救死，“太上悯于苦趣，为者真文，以谓道非己生，百姓咸有，惑于障蔽，遂失自然。”(见卷首自序。)陈象古在解说《老子》时，不分章设名，并多以《易经》、《尚书》等儒书释道。其注“而贵食母”句时，妄加“求、于”二字，与唐玄宗注本相同。后世学者认为此书的注疏合儒道学说为一炉，虽非首创，也自有所见。虽不无虚妄之语，但瑕不掩瑜，其书对于研究《老子》，仍有可参之处。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本。
?—301晋宗室。字敬文。愍怀太子次子。永康元年(300)封临淮王，五月，立为皇太孙。永宁元年(301)，赵王伦篡位，废为濮阳王，与惠帝俱幽金墉城，寻被害。
明代科举制度。儒士除通过荐举得官外，亦可径直入科场参加考试。景泰时，吉安府自生员之外，儒士报科举者，往往一县至有二、三百人。
在今河南太康县南。秦为固陵县，西汉改为固始县，东汉废县为固陵聚。《续汉书·郡国志》陈国阳夏县： “有固陵聚。”
【介绍】：刘长卿作。侍御，官名，侍御史的简称，属御史台，掌管弹劾。黔中，唐郡名，治所在今重庆彭水。判官，唐幕府属官。诗写黔中僻远荒凉之景和官吏横行、民情浇薄之状，勉励友人以东汉张纲为榜样，无所畏惧、刚
源见“鹡鸰在原”。喻指友爱的兄弟。唐杜甫《赠韦左丞丈济》诗：“鸰原荒宿草，凤沼接亨衢。”宋范成大《新馆》诗：“鸰原定相念，因风报无恙。”【词语鸰原】 汉语词典：鸰原
【介绍】：明应天府江宁人，字遞生。崇祯中由恩贡知崇宁县。十三年，张献忠入四川，城破，死。谥节愍。
此为三十六位苑监的合称。苑监是养马苑的长官，掌管养马事务，由郎官担任。《三辅黄图·苑囿》：“三十六苑，《汉仪》注：太仆牧师诸苑，三十六所，分布北边西边，以郎为苑监，宦官奴婢三万人，养马三十六万匹。养鸟
官名。唐贞元二年(786)置，为右监卫长官，一人，从二品，位大将军上。掌宫城诸班门禁卫及门籍，行幸，则率属下于衙门监守。北宋置为环卫官，无定员，无职掌，多以宗室为之，亦用以为武臣赠典或武官责降散官。元
唐都督府之一。武德二年(619)于秦州置总管府，管秦、渭、岷、洮、叠、文、武、成、康、兰、宕、扶等十二州，相当今甘肃张家川回族自治县、兰州市以南地区。贞观十四年(640)督秦、成、渭、武四州。开元、天
传说中的仙人许翙的小名。亦泛指仙人。韦应物《萼绿华歌》：“世淫浊兮不可降，胡不来兮玉斧家。”