六卷。清郑杲(1852－1900)著。郑呆字东甫，一作东文。直隶迁安(今属河北省)人。光绪进士，授刑部主事，后迁员外郎。曾主讲泺源书院。于学以读经为主，旁及朝章国故，深研《春秋》，此书凡六卷，分为《春秋说》二卷，《论书序大传》一卷，《书张尚书之洞劝学篇后》一卷，笔记一卷，杂著一卷。郑杲研究经学，不信古传而自立新说，主张“修经尤在读传”。读其文章，知其学本于郑玄，强调“三传皆《春秋》之真传”。因经学是其长项，故《春秋说》基本反映了其学术思想，是其文章之精华。后两篇亦是研经之文。笔记、杂著则是作者在研经过程中心得、体会，亦是其经学思想之补充。郑杲死于“庚子之乱”的兵灾战火，其文后由桐城姚永朴等重新辑佚，由合肥李健文出资，于光绪三十年(1904)刊刻，为集庐草堂版；后又录入《集庐草堂丛书》甲集(仍为光绪年合肥李氏刻本)。以上两种现今均行于世。
《史记．屈原贾生列传》：“贾生(贾谊)为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人名鸮曰‘服(即鵩)’。贾生既以適(谪)居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。其辞曰：单阏之岁兮，
即今内蒙古阿拉善盟阿拉善右旗东北雅布赖盐池。《清一统志·阿拉善厄鲁特》： 鸳鸯白盐池“在旗界。旧鸳鸯白盐池、小白盐池，皆在镇番卫西北二百二十里边外。明初会设鹾司，后因边外商贾不行，故废”。
读音：Jíｈè【综】 彝族姓。属什耶家支，居云南宁蒗、丽江等地(375)。
【介绍】：清江苏丹徒人，字雍南。诸生。以诗古文辞名。有《晴江阁集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1624—1699【介绍】：清浙江秀水人，字道扶。本姓孫，赘于曾氏，为其嗣。顺治十五年进士，授汉中府司理，后官部曹。有《清风堂集》。
西夏官署名。是七等司品以外的机构，同次等司。有学正主其事，设博士。
读音：ｎｇｇé【源】 彝族姓(375)。
格律诗中出现拗句，一般要采取一定的方式加以补救，称“拗救”。拗救的方法，一般有本句相救和对句相救。参见“本句拗救”、“对句拗救”。
唐杜甫诗多反映社会现实，因有此号。《新唐书·文艺传上·杜甫传赞》称甫“善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号‘诗史’”。孟棨《本事诗·高逸》：“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故