金匮悬解
二十二卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏认为张机《金匮玉函经》主要以扶阳气以为运化之本，来治疗内伤杂病。而阳自阴升、阴由阳降之理很少论及，故以《内经》、《难经》为据，广涉阴阳五行制化之理，对《金匮要略》原文逐篇予以诠释，对《金匮要略》诊法、治疗颇多研究心得，其中对四诊九候之法论述最为详审，对后世研究《金匮》，具有一定的参考价值。有咸丰十年(1860)长沙徐树铭燮和精舍校刊《黄氏医书八种》单行本、同治五年(1866)陈爱竹山房刻本。
二十二卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏认为张机《金匮玉函经》主要以扶阳气以为运化之本，来治疗内伤杂病。而阳自阴升、阴由阳降之理很少论及，故以《内经》、《难经》为据，广涉阴阳五行制化之理，对《金匮要略》原文逐篇予以诠释，对《金匮要略》诊法、治疗颇多研究心得，其中对四诊九候之法论述最为详审，对后世研究《金匮》，具有一定的参考价值。有咸丰十年(1860)长沙徐树铭燮和精舍校刊《黄氏医书八种》单行本、同治五年(1866)陈爱竹山房刻本。
在今陕西神木县南太和寨南。《宋史·地理志》 晋宁军： 弥川堡 “地名小红崖，元符二年，同砦赐名”。元废。
【介绍】：东汉会稽人。家贫，居山中烧炭为生。据说有神人授书一卷，乃服石髓法。青受而习之，即见左右常有人侍之。每载炭出，他人但见其船无使樯橹而自行。后入小霍山，不知所终。
①北宋东京 (今河南开封市) 宫殿。政和三年 (1113) 建成。《续资治通鉴》 卷 91 载：“ (四月) 戊子，作保和殿，总为屋七十五间，上饰纯绿，下漆以朱，无文藻、绘画五采; 垣墉无粉泽，以浅墨
见“奥失部”(2252页)。
战国赵邑。在今陕西子长县西南。《战国策·赵策四》：世钧谓文信侯曰：“故君不如遣春平侯而留平都侯。”平都侯为赵悼襄王时之封君。西汉置平都县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藁城(今属河北)人。老儒生。胡惟庸伏诛后，帝罢丞相职位，分设六部。又置四辅官，以四时为号，令天下推举贤才。户部尚书范敏荐举他为夏官。协助办理政事，均调四时。后致仕。【介绍】：元明间真定府藁城人。洪武初
又称濯锦江。岷江支流，在今四川成都平原。传说蜀人织锦时，在其中洗涤则锦色鲜艳，濯于他水则暗淡，故称。杜甫《登楼》：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”张籍《成都曲》：“锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
犹奔波。岑参《阌乡送上官秀才归关西别业》：“风尘奈汝何，终日独波波。”
梵文Hinayana(希那衍那)的意译，即小乘佛教。系大乘佛教对早期佛教之贬称。以《阿含经》为主要经典。宣传“法有我空”，奉行知、断、修、证(即苦、集、灭、道四谛的异名)四事，追求“自我解脱”。主要流