一卷。符秦天竺三藏昙摩难提译。昙摩难提，梁慧皎《高僧传》称法喜，兜佉罗人。“少而观方，遍历诸国”。符秦建元中来到长安，译出一二阿含经等一百零六卷。《阿育王息怀目因缘经》是昙摩难提奉姚旻之请，于建初六年(386)二月十八日至二月二十五日译成。该经梵本为三百四十三首庐治，传为汉文为一万八百八十言。此经专记阿育王太子法益坏目因缘事。法益的梵文名为达摩婆陀那，另有译为法增。此经与《阿育王传》大体相同，只是长行易为偈语，而微有增益。经载法益曾皈依难头摩寺上座法师，后因阿育王妃净益所嫉，致挑双目因缘事。后阿育王分封太子，法益封地与中土相接。该经还有凉洲沙门竺佛念所译，可惜早已失传。《阿育王息怀目因缘经》对了解古代印度宗教及因宗教矛盾所引发的政治斗争具有参考价值。现常见版本是大正藏本。
西汉景帝五年 (前152) 改广川国置，治所在信都县 (今河北冀州市)。辖境相当今河北冀州、深州、武邑、枣强、衡水、南宫、景县等县市及山东德州市的一部分地。甘露三年 (前51) 改为信都国。隋大业及唐
官署名。御史台是官署，其长官是御史大夫，正三品，负责纠察百官。见《新唐书·百官三·御史台》。唐朝建都长安，而洛阳也有“留台”，故称在洛阳的御史台为东台御史，在长安的御史台为西台御史。见《演繁露》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：477—548【介绍】：南朝梁南阳涅阳人，字思贞。刘虬子。少能属文，为沈约、任昉所重。起家宁朔主簿，辟为太学博士。博览群书，曾校《汉书》，释《左传》。历都官尚书、太常卿。侯景乱，避难还乡，湘
官署名。元代始置，为交钞提举司下属机构。分置于大名、济宁等处。掌印钞事。世祖至元十四年(1277)七月罢。明洪武七年(1374)亦置，隶宝钞提举司。掌印造宝钞。设大使、副使各一人，十三年罢。十九年复置
【介绍】：宋平江人，字时举，自号宝潭。理宗淳祐四年进士。尝从饶鲁学。为监利令，辟充沅州录事兼饷事。以事失帅意，羁流沅州。帅死，事得白。受诬与伸雪，无忧喜色。归而讲学道岩。卒年八十。
【介绍】：唐河南人。于敖子。懿宗咸通末，为平卢节度使。十三年，改凉王府长史。
守护。张鷟《游仙窟诗·赠崔十孃》：“只可徜徉一生意，何须负持百年身。”
【介绍】：宋抚州金溪人，字亨道。朱桴弟。师事陆九渊。曾预鹅湖之会。论朱熹与九渊学说之不同，力言师说不可诬。
【生卒】：372—433字道序，豫章南昌(今属江苏)人。初为郗恢征虏参军，刘裕起兵，召为参军，屡从征伐南燕、卢循、刘毅、司马休之、后秦，累立战功。南朝宋时，官至太子左卫率。元嘉十年卒。(，参见《南史》