一卷。清方辅(生卒年不详)撰。方辅字君任，号密庵，新安人。是编专辨隶与八分之别。首为小引，即总纲；次引十九家之说，为其辨论之根据；次杂论十六则，皆发挥其一己之见；次《送金冬心八分歌》；次订诸家之误，取张怀瓘论八分论隶、《宣和画谱》、《隶书叙论》、《八分叙论》、洪适《隶释》序、洪迈跋、洪适跋《水经注》、《孙根碑释文》、《古今原始》中论书、顾蔼吉《隶八分考》、《笔法》十一篇，录其原文，逐段加以辨驳，征引繁富，持论一贯，十分精审。遂使聚讼千年的隶与八分之辨，陡然冰释，这是顾蔼吉《隶八分考》所未及的。尚有原刻本。
即今安徽长丰县南双墩镇。清光绪《续修庐州府志》卷3：双墩集“(距城)三十里”。
978—1032北宋临安(今浙江杭州)人，字岩夫。吴越王钱俶子。历诸卫将军、恩州刺史，改东染院使，真拜封州刺史。其后知绛州，又迁永州团练使，改知成德军。仁宗即位，加检校司空。喜宾客，丰宴犒，家无余貲，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宫廷祗应机构。明置，掌习念西方梵呗经咒。宫中英华殿所供西番佛象，都设近侍司其灯烛香火。凡做好事，则悬设幡榜。本厂内官，都戴番僧帽，穿红袍，黄领，黄护腰。主官有掌厂太监一人。
源见“玉堂金马”。指显贵的文士。金元好问《息轩秋江捕鱼图》诗之三：“玉堂人物今安在？纸尾题诗一慨然。”偏正 玉堂，官署名。汉侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂。泛指显贵文士。金·元好问《息轩秋江捕鱼图
见“库官”❶。
允恭兄。淳化中，王小波、李顺率众起义。李顺兄自荣据绵竹，群众响应起义，与其弟允恭、允元率乡里子弟攻自荣义军，又充当宋师向导，擒自荣械至剑门以献。王继恩上奏其事，诏赐允升学究出身，授绵州县令。后召赴阙，
藏语音译，又作基恰，意为“总管”。原西藏地方政府属下地方行政机构。相当于内地的专区。多设四品以上僧俗官员各1人主事。上对※噶厦负责，下领所属各※宗(相当于内地的县)、谿 (庄园)。原西藏地方政府于昌都
同“张敞画眉”。北周庾信《鸳鸯赋》：“南阳渍粉不复看，京兆新眉遂懒约。”
在今河南淮阳县西南。宋庄绰《鸡肋编》卷上：“陈州城外有厄台寺，乃夫子绝粮之地。”《清一统志·陈州府二》 引《通志》：“陈州厄台，明嘉靖间改曰弦歌台。”