三十二卷。明归有光(1506－1571)撰。有光，字熙甫，后人称震川先生。是编为其子子祐、子宁所辑。前有万历三年(1575)周诗序，即所谓昆山本。其中漏略尚多，故其曾孙归庄又裒辑为四十卷，而有光之文始全。归有光是唐宋派中坚，其文影响甚大。王世贞《归太仆赞并序》评论称：“先生于古文词，虽出之自《史》，《汉》，而较大折衷于昌黎、庐陵。当其所得，意沛如也。不事雕饰而自有风味，超然当名家矣。”此集有其族弟归道传万历二年(1574)初刻本，(即常熟本)，嘉靖元年(1796)玉钥堂《震川先生大全集》，上海古籍出版社一九八一年九月版的周本淳校点本。此集四库已存目。
一卷。原题晋苏彦(生卒年不详)撰，清马国翰辑。苏彦，一说魏人。苏彦曾官至北中郎参军。撰有《苏子》七卷，见载于《隋书·经籍志》，题苏彦撰，题下注称“亡”。《庚氏子抄》载此书八卷，《意林》记其书六卷，颇有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即鞍匠营。今河北滦平县治。清于此置巡司。
见《世要论》。
读音：yǎn兖，少昊之裔。(见《舆地广记》)现行罕见姓氏。今山西之晋城有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》收载。《姓氏考略》注云： “以国为氏。《舆地广记》： ‘兖，少昊之裔’。望出东郡。”宋
亦称男营。太平天国金田团营时实行男女分别立营，按军队编制。清咸丰二年(1852)占领武昌时，又对居民实行男女分馆。攻克南京后，将城内居民全部编为若干男馆和女馆。男馆中青壮者为牌面，干重活，老弱病残者为
在今河南开封县南。《资治通鉴》： 西晋永嘉五年 (311)，汉将石勒 “与乞活陈午相攻于蓬关”。《晋书·石勒载记》： 大兴二年 (319)，“平西将军祖逖攻陈川于蓬关，石季龙救陈川……桃豹至蓬关，祖逖
书名。明王守仁纂。首冠以《序》，中录朱熹《答黄直卿》等三十四书，末附吴澄《说》，袁庆麟《跋》。初刻于正德十三年(1518)。后编入《王文成公全书》。认为世所流传朱熹《论语集注》、《孟子集注》及其《或问
即“清通典”。
即“冯跋”。