四卷。清释元日(生卒年不详)撰。元日，俗姓丁，字青严。盐城人。幼年从永宁寺严深忍出家，并于十九岁在金陵受具足戒。此后游历杭州虎丘、天台、山阳等地。遍地参学，寻师问道。久居燕京西山普觉寺。由于他重道弘法，学识渊博，在康熙五十四年(1715)始出主山阳之东林，雍正十二年被皇帝召见，命其开设报恩道场，赐予紫袍袈裟，及宝盂等物。此《青严日禅师语录》是他晚年所作语录体佛书。详载平生闻法研教的心得与体会，以及与参学间的辩论、诘问等言论。是借以了解青严日禅师的有价值资料。现见载版本有乾隆十七年刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今贵州罗甸县西逢亭镇。清爱必达《黔南识略》 卷3罗斛州判： “罗悃、床井、沟亭、逢亭、上隆、罗苏、赖石各亭，虽非膏壤，水旱皆可有收。” “逢亭”，又称内逢，系布依语音译，即亭目居住地。
【生卒】：?—1789【介绍】：清蒙古镶黄旗人，克勒特氏。乾隆间由亲军授蓝翎侍卫，累擢正红旗蒙古副都统。任职青海、西藏、新疆等地二十余年，官至宁夏将军，改正白旗蒙古都统。
官名。西周置。主管五邑的马政。《元年师兑簋铭》：“王呼内史尹册命师兑，匹师和父司左右走马、五邑走马。”
读音：Rèn【源】 凡女姓之字，金文皆从女作。而先秦以后所写经传，往往去女旁。如：……任姓，金文作妊，今《诗》、《左传》、《图语》、《世本》皆作任字，见王国维《观堂集体·鬼方昆夷�&#x
刑法制度。宋代法律规定，被判处编管或流配罪而可用官职等抵罪、纳铜赎罪以及犯诬告或出入人罪的官员等，准许比照其他刑罚减罪或免罪。诸如原判配沙门岛(在今山东蓬莱西北海中)，比照流二千里;刺面配，比照徒三年
即今河北藁城市东十二里兴安镇。清同治《畿辅通志》卷50藁城县图：东有兴安村。
即“莫折太提”(1826页)。
【介绍】：张乔《送友人归江南》诗句。“落日”、“残春”既点出送别的时间，又渲染出离别的气氛。“江边笛”、“岛上花”又从听觉、视觉上进一步描绘出离别的情景。
又称牧长。官名。诸侯王府属官。西晋时王国府置牧长，掌知畜牧牛马事。南朝宋因之。齐及北齐均置厩牧长。