一卷。清周象明(详见《七经同异考》)撰。《四库存目提要》称周象明之书采摭之功多而考证之功少。其部分议论可成正论，如认为《书》“三江既入”，指的是入海而不是入于震泽，天下之水不可能下游未治理好，而上游独独能治理好的。部分议论近似调停之说，如认为三江有二，一在震泽上流，一在震泽下流。但篇中立论大多为迂生习见。或故意标新立异，如古文《尚书·周官》，已被确证是伪造，而象明却要合《周礼》与《周官》而参考之，力图去其异说而衷于一是，并以此确定周一代官制，却不知以什么作为准则；或强作解人，如认为井田制在后世已不可复行，唐代的府兵制却颇得其意，这与《易》的本旨离题万里。而关于毛朱的短长、三代的优劣，却仅仅粗略带过。至于相信苏轼之说，认为宋襄公是王莽一流人物，迂腐之极的是，他不仅想要恢复封建井田制，而且试图恢复肉刑。有小石山房丛书本。
官名。元世祖中统元年(1260)设，以河南路宣抚使史天泽兼任，掌管唐、邓、陈、蔡、枣阳等处军队。二年，史天泽升中书省右丞相，官罢，代之以江汉大都督。
①战国时对集市之雅称。《史记·孟尝君列传》：“日暮之后，过市朝者，掉臂而不顾。”司马贞索隐：“谓市之行位有如朝列，因言市朝耳。”亦以此泛指人众会聚之地。《孟子·公孙丑上》：“思以一豪挫于人，若挞之于市
蒙古时期汉人地方武装。金大兴府永清县(今属河北)人史伦，为当地土豪，交结极广。死后邻近各县结社四十余，供其像祭祀，号清乐社。元太祖八年(1213)，蒙古军至，史伦之孙秉直领乡人降，选壮勇万人组成清乐军
?—309十六国时人。匈奴族。女为刘渊后。渊立汉国，历御史大夫、大司空，封雁门郡公。河瑞元年(309)，刘聪率骑攻洛阳，遂率步卒继之，旋为其下所杀。
源见“马援铜柱”。指东汉马援所标铜柱。明陈子龙《送张孝廉游广州》诗：“应题汉将柱，独上武王台。”
即小孤山。在今安徽宿松县东南一百二十里长江边。《明史·地理志》 宿松县：“又小姑山在县南大江中，与江西彭泽县界，有小姑山巡检司。”即“小孤山”。
【生卒】：?——1213淄州(今山东淄博南)百姓。贞祐元年，与齐鹰扬、杨敏中守淄州，城破，为元军俘杀，赠宣武将军。
傣语音译，又作章哈，意为“能歌善唱者”。云南西双版纳傣族民间男女歌手，傣族文学的继承、传播和创新者。一般不脱离生产。民间每遇节庆或重大活动，均请其演唱。平时夜间也在各村寨自发进行演唱。内容包括傣族社会
?—1763清代蒙古王公。苏尼特部人。博尔济吉特氏。札萨克多罗郡王※垂济恭咙第三子。雍正十年(1723)，袭札萨克多罗郡王。乾隆八年(1743)，赐乾清门行走。十六年(1751)，授锡林郭勒盟副盟长。
【生卒】：1633—1706【介绍】：清浙江山阴人，字寀臣，号玉茗。事嗣父至孝。遭乱失散，觅之于丛山密箐之中，又脱之于锋刃之下。