一卷。姚秦三藏法师鸠摩罗什(343－413)译。鸠摩罗什生平事迹详见《满汉合璧佛说阿弥陀经拔一切业障根本得生净土陀罗尼般若波罗蜜多心经三种同卷》辞条。《马鸣菩萨传》传记体，详载马鸣生平事迹，佛学思想及其对佛教的贡献。马鸣(约一、二世纪间)，中天竺国人，音译为“阿湿缚窭沙”。古印度佛教诗人，哲学家、大乘佛教著名论师。原信奉婆罗门外道，后受胁尊者(另说胁尊者之弟子富那奢)教化，改信佛教。因他颖悟慧达，深思佛学“博通众经，明达内外”，故受到国王厚遇。小月氏王(当是贵霜帝国国王伽腻色迦王)请他为沙门外道等人说法，“诸有听者，莫不开悟”，致使闻法之人垂泪听法入迷，饥肠辘辘忘却食想。后以马解其音，故名为“马鸣。”马鸣主要著作有《佛所行赞》、《大乘庄严论经》亦称《大乘庄严经论》，等。此外还撰有《大乘起信论》等书。马鸣主弘大乘教义不遗余力，大乘恢弘光大，始于马鸣。此传对了解马鸣生平事迹，研究马鸣佛学思想等，均有史料价值。现见载版本有大正藏本。
在今浙江舟山市普陀区普陀山西南部。清许琰 《普陀纪胜》： “梅岑峰在达摩峰右，南山最高处。相传汉梅子真隐修此山，林石幽秀，下有丹井，清波泓然，大旱不竭。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
益州的别名。晋王濬夜梦三刀悬梁上，须臾又益一刀，觉后甚恶之。主簿李毅贺曰：“三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎?”濬果迁益州刺史。见《晋书·王濬传》。后因称益州为“刀州”。李端《送成都韦丞还蜀》：“
【介绍】：宋邵州邵阳人。力学善属文，好施予，常赈贫困，惇厚孝友，郡人号为义门金氏。后奉诏举孝廉，称天下第一。
官名。北齐置。属太子左、右卫坊，由太子备身正，副都督统领，侍卫东宫。九品。
见“拓跋濬”(1359页)。
形容人生活挥霍豪侈。典出南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》：“王武子被责，移第北邙下。于时人多地贵，济好马射，买地作埒，编钱匝地竟埒。”李适《安乐公主移入新宅》：“马向铺钱埒，箫闻奏玉台。”
【介绍】：刘禹锡作。汉寿，县名。在今湖北省北部、沅江下游洞庭湖畔。当是元和元年(806)刘禹锡在朗州时游览故迹之作。汉寿城在东汉时是荆州刺史治所，曾盛极一时，三国时已废为县，历六朝至唐，更为荒凉。诗人
官名。自唐至明，为翰林(学士)院之长，掌撰诏诰文翰。参见“翰林学士”、“翰林学士院”、“翰林院”。
同“木凤衔书”。唐戎昱《赠韦况徵君》诗：“身欲逃名名自随，凤衔丹诏降茅茨。”