不分卷。是书首录雍正九年(1731)十二月十六日上谕一道。次录文华殿大学士吏部尚书朱轼、礼部右侍郎吴襄等崇正黜邪一疏。编修顾成天奏请将留良之《讲义》、《语录》派员查阅，将书中抄袭先儒及议论悖谬、引据舛讹之处，一一根究原委，详悉辨明。有旨着朱轼、吴襄总阅，方苞、吴龙应、顾成天、曹一士查阅，逐条摘驳，抄录成帙。留良原书以朱注为宗，驳者也援据朱注。唯朱子论一事，辨一理，往往有前后异说者，驳者乃摭拾以为创获，不知早为留良所吐弃。然对词句的失检，考据的偶疏，也非无一二有合，惟大都肤浅。是书所驳多牵强附会，但词气和平。该书有雍正九年(1731)武英殿本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。春官府太卜下大夫属官，掌观测太阳及其云气的变化，以辨吉凶。正二命。下设视祲下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
七卷。清姜绍书撰。姜绍书字二酉。丹阳(今安徽当涂县内)人。所著《韵石斋笔谈》中自称前明时曾为南京工部郎。其它则不可考。此书前四卷是辑明代画家，从洪武直至崇祯，共二百零一人。第五卷为女画家史，共二十二人
源见“木凤衔书”。喻下达诏书的使者。亦指诏书。南朝梁简文帝《汉高庙赛神》：“白云苍梧去，丹凤咸阳来。”明高明《琵琶记．春宴宋园》：“九重天上声名重，紫泥封已传丹凤。”【词语丹凤】 汉语词典：丹凤
读音：Dｕōｊíｆéｎｇｗā【综】 源出不详。台湾台北有此姓(64，261)。
东汉人，字休琏。为应玚之弟，博学有文才，尤长于书记，历官侍中、大将军长史。见《三国志·魏志·应璩传》。后或亦用以代称有文才的佐贰官。张南史《早春书事奉寄中书李舍人》：“诵诗陪贾谊，酌酒伴应璩。”
谷(穀)用以供观赏和装饰的作物盆栽。宋代出现。据《东京梦华录》记载：“以小板上傅土，旋种粟，令生苗，置小茅屋、花木，作田舍家、小人物，皆村落之态。”是一种模仿田园风光的青绿盆景，当时颇受欢迎。
读音：kōng tóng与“空同”同。契为子姓，其后分封，以国为姓，有空桐氏。(见《史记·殷本纪》)历史上罕见复姓。《姓氏考略》 有载，其注“空同”引 《史记·殷本纪》云： “亦作空桐。契为子
《乐府诗集》卷四十七引《唐书．乐志》曰：“乌夜啼者，宋临川王义庆所作也。元嘉十七年，徙彭城王义康于豫章。义庆时为江州〔相〕，至镇相见而哭。文帝闻而怪之，征还宅，大惧。伎妾夜闻乌夜啼声，叩其阁云：‘明日
即“李卫公问对”。