一卷。清潘世璜编辑。世璜字理齐，江苏吴县人，乾隆进士，官至工部主事。高子即高攀龙。世璜从其遗书中，辑成此卷。其中《论语》三十一条，《中庸》二条，《孟子》十九条。世璜自序言：“高子讲居敬穷理之学，大旨以反求诸身，为格物之要。所著《讲义》，实能洞见圣贤心体，故其发明义理，精微透切，间有与朱子不合处，不必援为口实。”书中所说平常之中，弥见精实。其最透警处，如讲“六十而耳顺”二节，谓“人生只有理欲二途，圣人之学，全用逆法。何为逆法，只从矩，不从心所欲也。立者立于此，不惑者不惑于此，步步顺矩，故步步逆欲。到五十而知天命，方是顺境，故六十而耳顺矣，七十而心顺矣”。攀龙与顾宪成同属东林领袖，所学也相类，是书与宪成《四书讲义》持旨相同。有嘉庆九年(1804)刊本。
【介绍】：字子真，泉州(今属福建)人。五代时仕闽为中书舍人，后归隐安溪凤髻山，与詹敦仁善。尝乘醉与人争妓者，既醒，乃集书籍中因酒致失者为《百悔经》自警，终不复饮酒。《十国春秋》有传。其诗不谐律，遣词用
【介绍】：宋人，字子芳。哲宗元符三年进士。为福清县尉，孤介不可犯。离任时，仅一奴持笼，徒步南归。后官至本路提刑。
即“口赋”。
古时腊祭日。在农历十二月初八。杜甫《腊日》：“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。”权德舆《腊日龙沙会绝句》：“宁知腊日龙沙会，却胜重阳落帽时。”
源见“毛遂自荐”。比喻有才智的人终能显露头角。陈三立《次韵再答王义门》：“书传圯上此人去，锥处囊中相士谁？”主谓 锥子在口袋中，锥尖迟早要显露在外。比喻有才智的人终能崭露头角。语本《史记·平原君虞卿列
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
周代管理民政的五种官职。《礼记·曲礼》： “天子之五官， 曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众。”司徒管民事，征发徒役;司马主军政和军赋;司空主土地事宜和营作;司士或称司事，管版籍爵禄;司寇掌刑狱
《汉书．疏广传》：“广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。公卿大夫故人邑子设祖道，供张东都门外，送者车数百辆，辞决而去。”汉．疏广、疏受叔侄为太子太傅、少傅，深
唐四明(今浙江宁波)人。开元年间曾任三原县尉，后弃官为医。精药学，以《神农本草经》虽经陶(弘景)、苏(敬)补集，但遗逸尚多，乃于开元二十七年(739)别撰《本草拾遗》，作为《新修本草》的补充。
北宋置，属庐江县。即今安徽无为县西南八十五里昆山乡。宋置矾砀。