鸡泽脞录
一卷。清代程鸿诏(生卒年不详)撰。程鸿诏字伯敷，大兴(今属北京境内)人。道光举人，官至江苏侯补知府，著有《有恒心斋文集》。此书成于道光戊甲春(1848)，是作者整理往日游历笔记并重新编定抄写而成。因作者当时身在鸡泽，故题名为《鸡泽脞录》。此书记载内容较杂，主要记述的内容有作者与师友交往之谊、名胜古迹之美；还摘录了群书中有关内容加以考据评论。有一定参考价值。有《有恒心斋集》本。
一卷。清代程鸿诏(生卒年不详)撰。程鸿诏字伯敷，大兴(今属北京境内)人。道光举人，官至江苏侯补知府，著有《有恒心斋文集》。此书成于道光戊甲春(1848)，是作者整理往日游历笔记并重新编定抄写而成。因作者当时身在鸡泽，故题名为《鸡泽脞录》。此书记载内容较杂，主要记述的内容有作者与师友交往之谊、名胜古迹之美；还摘录了群书中有关内容加以考据评论。有一定参考价值。有《有恒心斋集》本。
报纸名。清光绪三十年(1904)在缅甸仰光创刊。华侨领袖陈甘泉、庄银安、徐赞周主办。以“启迪民智”为主旨。三十一年春延革命党人秦力山主编，革新报纸，刊所著长篇论说《革命箴言》，驳诘康党，鼓吹革命。同年
文集。唐郭元振撰。《旧唐书·郭元振传》谓有文集二十卷，同书《经籍志下》及《新唐书·艺文志四》均著录《郭元振集》二十卷。其集当已散佚。《全唐诗》存诗一卷，《全唐诗补编》补一首；《全唐文》存文五篇。
在今四川广汉市西南古城坝。《寰宇记》卷73雒县： “湔阳故城，汉县，废城在县南。” 《方舆纪要》 卷67汉州： 湔阳城在 “州西南二十里。《志》云： 南北朝时置，以近湔水之阳而名”。正史未见湔阳县。
肃北蒙古族的一种风俗。凡出生的婴儿均要留发，俟其长到三、五岁时，始将所留“胎毛”从四周剪去，只留顶发。剪发时要举行仪式，先请喇嘛占卜，选吉日，邀请叔伯姑舅等亲朋好友参加。届时由主人向客人一面献哈达、敬
明清时期对居住苗疆近府县地区社会发展较先进的苗民的泛称。熟苗系与生苗相对而言。分布在湘西和黔东南等地，与生苗相比，熟苗输租服役，皆为朝廷编户，并与汉族交往密切，略通汉语。
字文才，京兆新丰(今陕西临潼)人。为人侠孝，母曾被人所劫，他奋力杀劫者十余人，终于使母脱险。【介绍】：东汉京兆新丰人，字文才。少任侠，有勇力。献帝建安初，母为乱军所掠，追击而夺回其母。见比邻妪求救，指
元明宗和世㻋被害事件。和世㻋系武宗长子，仁宗时封为周王，命出镇云南。中途出走金山(即阿尔泰山)，与察哈台后王结合。其弟图帖睦尔，英宗时出居海南，泰定帝时召还，封怀王，居建康
即“林沁额叶齐岱青”。
官署名。隋唐内侍省所统诸局之一。掌中藏宝物给纳名数，以令、丞为长贰。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。