一卷、续黄白镜 一卷。明李文烛(生卒年不详)撰。李文烛，字晦卿，自号梦觉道人，丹徒(今属江苏省丹徒县)人。撰有《黄白镜》、《续黄白镜》各一卷。古来修丹者，常以黄金白银比喻丹药之宝贵。又以其颜色比喻炼外丹先白后黄的变化状态。或借以言炉火修丹道而称黄白之术。李文烛则以内丹作黄白之说。他所撰《黄白镜》一书，专言丹汞之术，称土禀中央之气，色象故黄；铅禀西方之气，色象故白。称黄者为药，白者为丹；一药一丹，是谓黄白，自得丹药以至成仙。按其次序分二十六条，其前有自序，后有自跋。他所作《续黄白镜》收《醒醒歌》二十七则，《水心篇》五十则。卷末也有自跋。其跋云：“昔，余遭刘青田(刘基)累，几成孔北海(三国时孔融)祸。姑苏拙老独不避去，于是多老遂欲以修炼胎仙之法告之，故续此境”。题万历辛丑年(1601)午月。然万历辛丑距刘基死时(1375)二百多年，不知其受何累。所以《四库提要》称其“大抵荒诞之谈”。此书传本很少，《四库提要》据两淮盐政采进本，著录于道家类存目。现存《宝颜堂秘笈》本。
西汉宣帝时丞相韦贤以年老致仕，朝廷赐以黄金百斤。又其诸子皆好经义，少子韦玄成以明经历官丞相，时人有“遗子黄金满，不如一经”之谣。见《汉书·韦贤传》。郑愔《同韦舍人早期》：“同声惭卞玉，谬此托韦金。”
即“太子太师”。西晋因避司马师讳改。
读音：Cè现行罕见姓氏。今河北之黄骅有分布。汉族姓氏。《姓氏词典》引 《姓氏考》亦收载。其注云：“系策姓分族。”未详其他。
杂志名。清光绪二十四年十一月十一日(1898.12.23)梁启超创办于日本横滨。旬刊。以孔子纪年。梁启超、麦孟华主持。“为国民之耳目，作维新之喉舌”。宗旨为维持支那之清议，激发国民之正气;增长支那人之
即今安徽旌阳县西玉溪河。《方舆纪要》卷28旌德县：丰溪在“县西十里。源出县西南六十里九峰山，东北流经石柱山南，合濠寨水，又北流，至县西北三十里入于三溪”。
读音：Bāｋèｊīｎ【综】 清驻防杭州满洲八旗中有巴克津氏(256)。
读音：Ē'núpǔ彝族姓氏，意为“猴氏族”。本氏族名，或以代姓，后或谐“猴”之音而以“侯”为姓; 或改单姓“朱”。见《中国人的姓名·彝族》。
【介绍】：宋宁国太平人，字才仲。为婺州士曹。时方腊义军攻婺州，州官皆遁，独行之愿死职，为义军所杀。
在今河南巩义市东南。《方舆纪要》 卷48：“其山陡峻，临玉仙河。经者战惧，因名。”
在今河南郾城县东。《三国志·魏书·文帝纪》：黄初六年(225)三月，“行幸召陵，通讨虏渠”。即此。