四卷。清代迮鹤寿撰。迮鹤寿，江苏吴江人，道光六年(1826)进士，官至池州府教授。翼氏指翼奉，汉元帝时人，能推阴阳言灾异。齐诗自辕固生传夏侯始昌，始昌再传翼奉。据《汉书》本传载，翼奉曾上奏称，学齐诗《五际之要》、《十月之交》等篇，可以知日蚀地震之效。其本意是希望汉元帝出后宫、抑外戚、用贤才，故作危言劝谏。但其学说早已经失传，连诗篇编排次序也已不可考。本书对翼奉学说有所阐发，但也有臆测或欠考究之处。如《关雎》序，孔颖达《正义》称郑作《六艺论》，其中引汎历枢的说法，“午亥之际为革命，卯酉之际为改正，辰在天门出入候听”。其实，《后汉书·郎传》即引用诗汎历枢的说法“卯酉为革政，午亥为革命，神在天门，出入候听”，指神在戌亥，司候帝王兴衰得失，“辰在天门”是“神在天门”的讹传，迮鹤寿书中却怀疑“辰”是“戌”的改动而致，未去查核《郎传》，出了问题。本书现存嘉庆十七年(1812)《蓬莱山房》刊本。
【生卒】：1435—1497【介绍】：明福建莆田人，字子道，号思轩。天顺间举人。授新建教谕。成化中官国子监学录，执经从学者数百人，斋舍不能容，大猷为之编次，使轮番听讲。官至翰林检讨。
即今浙江长兴县治。唐武德七年 (624)至今历为长城县、长兴县治所。在浙江省长兴县东部。县人民政府驻地。面积37平方千米。人口7万。镇人民政府驻雉城，人口5.2万。北有雉山，唐置雉州于此，故名。自唐武
二十七卷。清叶奕苞编撰。叶奕苞(1660－1730)，字九来，号二泉，一号半园，崑山(今属江苏省)人。康熙十八年(1679)举博学鸿词。后见摈归，筑“半茧园”居之。集秦汉以来金石刻，互相参证辨释，而编
耻：用作动词，以……为可耻的意思。躬：自身。逮：赶上。 言语不轻出口，怕的是自己的行动跟不上。语出《论语．里仁》：“子曰：‘古者言之不出，耻躬之不逮也。’”五代．孙光宪《北梦琐言》卷六：“君子不耻其
应当；应该。杜甫《伤春五首》之一：“蓬莱足云气，应合总从龙。”
明．田汝成《委巷丛谈》：“宋绍兴乙卯（公元1135年），以旱祷雨。谏议大夫赵霈上言：‘自来祈祷断屠（指禁止杀牲），止禁猪羊，今后并请禁鹅鸭。’时胡致堂在两掖（掖，本指掖庭，此泛指宫中的官署，因胡寅当时
【介绍】：宋太原人。郭守文曾孙。神宗熙宁七年为西京左藏库副使、泾州通判，副宋昌言使辽，坐事降一官。八年为文思副使。元丰中著《图画见闻志》，自唐会昌历五代至宋熙宁，名人艺士，流派本末，记载赅备。
字汝谦，山西威远卫(治今山西左云西)人。万历二十九年(1601)进士。由泾县知县累迁辽东副使，分巡辽阳。清兵陷城，投井死。赠光禄卿，再赠大理卿。谥忠愍。【生卒】：?—1621【介绍】：明山西威远卫人，
二卷。南宋陈槱(生卒年不详)撰。陈槱，陈几之孙，长乐(今福建福州)人。绍熙元年(1190)进士。其余仕履事迹不详。此书卷末有至正七年(1347)王东(一作王柬)跋，谓作者发明古今碑刻及翰墨诸法，附以文
元置，属思州安抚司。治所即今贵州黎平县东南洪州镇。明洪武初改为洪州泊里长官司。