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【源】 ①《穆天子传》有骨飦氏,骨姓始此,后改为单姓(60,62)。 ②长安骨氏,系天竺人(242)。一说,北魏鲜卑姓纥骨氏所改(7,15,21,60),似有误(7,242)。 ③汉时匈奴骨都侯之后(60,62)。 ④百济八姓,其第六为骨氏,见《北史》(60)。【望】 河南、郃阳(15,17,418)。【布】 广东顺德有此姓(363)。【人】 骨仪,隋时天竺胡人,长安人,京兆郡丞(7,15,21)。
【源】 ①《穆天子传》有骨飦氏,骨姓始此,后改为单姓(60,62)。 ②长安骨氏,系天竺人(242)。一说,北魏鲜卑姓纥骨氏所改(7,15,21,60),似有误(7,242)。 ③汉时匈奴骨都侯之后(60,62)。 ④百济八姓,其第六为骨氏,见《北史》(60)。【望】 河南、郃阳(15,17,418)。【布】 广东顺德有此姓(363)。【人】 骨仪,隋时天竺胡人,长安人,京兆郡丞(7,15,21)。
《新唐书.程日华传》:“固烈请还恒州,既治装,悉帑(帑,音tǎng,国库公款)以行。军中怒曰:‘马瘠士饥死,刺史不弃毫发恤吾急,今刮地以去,吾等何望?’”唐德宗时,沧州刺史李固烈贪财,离任回恒州时打算
【生卒】:1822—1861【介绍】:清浙江仁和人,字心耘。胡树声子。官太常寺博士。居苏州,专收集宋元旧刻,并作校刊。道光间辑刊《琳琅秘室丛书》。另有《石林燕语集辨》、《嬾真子录集证》。
同“拟非其伦”。朱自清《〈燕知草〉序》:“书中前一类文字,好像昭贤寺的玉佛,雕琢工细,光润洁白;后一类呢,恕我拟不于伦,像吴山四景园驰名的油酥饼。”述补 指不以同类或同等的事物来比拟。清·谭嗣同《思篇
谓佛寺。陈翥《曲江亭望慈恩寺杏园花发》:“曲江晴望好,近接梵王家。”
傈僳语音译,或称别扒时。意为“蜂氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。以蜂为其氏族图腾。传说因该氏族成员善于养蜂而得名。该氏族成员把“蜂”作为自己的姓氏和本氏族的象征。至现代,随着汉文化的影
【介绍】:明常州府武进人,字仲修。洪武初任监察御史,行部广东。奏诛卫使张荣。以抗直敢言称。后终以不避八议(按指亲、故、贤、能、功、贵、勤、实可免或减罪)被贬,安置琼州。
源见“目不识丁”。谓不识一个字。亦用为谦辞。宋杨万里《初秋戏作山居杂兴》诗之三:“莫羞空腹无丁字,且免秋阳晒杀人。”【词语无丁字】 汉语词典:无丁字
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:1823—1882【介绍】:清湖南湘阴人,原名先梓,字仲毅,号意城,晚号樗叟。郭嵩焘弟。道光二十四年举人。会试两次下第,遂绝意科举。咸丰间参湘抚张亮基、骆秉章等幕府,文檄函牍,调发兵食,均能
【生卒】:1608—1660【介绍】:明末清初江西临川人,字平叔。诸生。明亡,不应科举,隐居山中。所著《临川记》、《国策编年》等不传,有《湘帆堂集》。