【源】 唐时部落薛延陀姓，见《旧唐书·回纥传》(17，60)。一说系炎帝参卢之后，见《路史》(60，91)。【变】 亦作〔壹利咥〕、〔一利吐〕(60)、〔乙利咥〕(11)、〔壹利吐〕(17)、〔利吐〕(62)。【人】 一利咥乙失钵，唐时野咥可汗，保燕末山(21，61)。
历史上代北地区三字姓。《续通志·氏族略》 收载。其源不一： ① 《续通志·氏族略》 注引《唐书·回鹘传》载： “薛延陀者，先与薛种杂居，后灭延陀部，有之，因号薛延陀，姓一利咥氏，在诸部最雄长。”此当出自回鹘族之薛延陀部。② 《姓氏考略》则云： “ 《路史》 作 ‘一利吐’ 氏，云： ‘参卢后。’ 《(太平)寰宇记》作 ‘壹利吐’。”参卢，相传为炎帝之后，则此当系出姜姓。
《中国姓氏大全》 音yīlìxì;《姓氏词典》 音yīlìzhì。皆不确。
或作 “壹利咥”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明．陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》曰：“欧阳公（宋欧阳修）知贡举（主持贡院举试）日，每阅卷，座后常觉一朱衣人时复点头，然后其文入格（即凡是朱衣人点头的，都是合格的文章）。始疑侍吏，及回视之，一无
明代蒙古法规。亦称图们汗大法。由东蒙古察哈尔部大汗※图们(土蛮)主持制订。据※《古代蒙古汗统大黄史》、※《蒙古源流》等记载，万历四年(1576)，图们汗召集东蒙古诸万户，制订此大法，颁行于全蒙古，并指
一名《雅尚斋遵生八笺》。十九卷。明高濂(生卒年不详)撰。高濂字深甫(《四库提要》为深父)，号瑞南，钱塘(今浙江杭州)人。万历间名士，能诗文，撰有传奇《玉簪记》、《节孝记》，前者流传甚广。另有诗文集《雅
【介绍】：明福建将乐人，字元卿。万历二十八年举人。授福清教谕，擢儋州知州。以地僻海外，黎人活动频繁，加强防范，民乃安堵。擢惠州府同知，移官潮州府，以病归。
宋太宗年号(990—994)。凡五年。
即“默啜”(2551页)。
商办金融机构。清光绪三十三年(1907)镇江尹寿人创设，总行设于镇江，在外埠共设十个分行。因滥发通用票，于宣统元年(1909)倒闭。
散官名号。金代置为文散官最低一阶，从九品下。元代改从八品，敕授。明代定为文散官从九品，初授。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司木中大夫属官，佐司木中大夫、小司木下大夫掌本司事务。北周武帝建德二年(573)，省六府诸司中大夫，以下大夫为长官，遂为司木司次官。宣帝即位，复置六府诸