乞扶
读音：Qǐfú
【综】 北魏孝文帝时改乞扶为扶氏，见《魏书·官氏志》(6，17，27，70)。一说即乞伏氏之异译(70)。【人】 乞扶莫干，北魏末代北胡民，破那县，杀太守(27，242)。
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》有载：“乞扶之为扶。” 《姓氏词典》据《魏书·官氏志》亦注： “北魏姓，乞扶氏后有改扶氏者。” 《中国姓氏大全》注“乞伏”引 《中国姓氏集》云： “一作乞佛、乞扶。”是乞扶与乞佛、乞伏同。
【综】 北魏孝文帝时改乞扶为扶氏，见《魏书·官氏志》(6，17，27，70)。一说即乞伏氏之异译(70)。【人】 乞扶莫干，北魏末代北胡民，破那县，杀太守(27，242)。
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》有载：“乞扶之为扶。” 《姓氏词典》据《魏书·官氏志》亦注： “北魏姓，乞扶氏后有改扶氏者。” 《中国姓氏大全》注“乞伏”引 《中国姓氏集》云： “一作乞佛、乞扶。”是乞扶与乞佛、乞伏同。
一卷。清张象津(生卒年不详)撰。张象津，字汉渡，号莪石，另号雪岚，济南人。乾隆四十五年(1780)举人，官济南学正。卷首为张象津自序。先录朱熹小序，再疏《离骚》正文。全诗分为十九节，三大段，第一段止“
①在今河南孟津县境。《资治通鉴》： 唐宝应元年 (762)，仆固怀恩讨史朝义，“朝义悉其精兵十万救之，陈于昭觉寺，官军骤击之，杀伤甚众”，即此。②唐建。初名建元寺，后改昭觉寺。在今四川成都市北十里。唐
同“赋卖千金”。闽徐夤《依韵赠严司直》诗：“歌残白石扣牛角，赋换黄金爱马卿。”
①西汉置，属河东郡。治所在今山西侯马市西新田遗址。东汉改绛邑县。②西魏恭帝改南绛县置，属绛郡。治所在今山西绛县南十里。隋开皇三年 (583) 属绛州。大业初属绛郡。唐属绛州，武德元年 (618) 移治
《宋史．方技列传．孙守荣》：“孙守荣，临安富阳人。生七岁，病瞽。遇异人教以风角、鸟占之术，其法以音律推五数，播五行，测度万物始终盛衰之理。凡问者一语顷，辄知休咎。守荣既悟，异人授以铁笛，遂去不复见。守
1929年析西宁、湟源二县置，属青海省。治所在今青海共和县东南曲沟乡。1943年迁驻恰卜恰(今共和县)。1952年改为共和藏族自治区，1953年复改共和县。在青海省东部、青海湖之南，东依日月山，东南界
可惜，不应。王建《山中惜花》：“忽看花渐稀，罪过酒醒迟。”
又称荡山寺。即今云南大理寺北二十里点苍山麓之感通寺。元代称上山寺。《元混一方舆胜览》大理路：“又西南有上山寺，幽雅之趣，非云南诸寺比。”
阿速部人。阿速国(今新疆阿克苏)的国王。窝阔台西征入其国时，他率众降附。后奉命选阿速军千人，及长子阿塔赤随从征伐。返回途中，遇敌，战死。【介绍】：元阿速人。为其国主。窝阔台汗时降蒙古，命仍领其土民。还
【介绍】：唐代小说家。绚，一作询、洵。生卒年、籍贯不详。高宗咸亨初，著作于东观，多读梁、陈、北齐、北周、隋等五代之书，因仿《世说新语》，录五朝君臣杂事为《五代新说》二卷，分《词林》、《著述》等三十门。