【源】 ①系自姬姓。周太王(即王季)第四子虔仁之后有虔仁氏、仁氏出于虔仁氏(17，60)。 ②五代时甘州回鹘可汗姓仁、仁美、仁裕等曾朝贡，见《五代史》(7，60)。 ③清满洲八旗姓仁佳氏，后改为仁氏(180)。满族姓(344)。 ④蒙古族姓(369)。【望】彭城(21，418)。【布】分布较广，但人数不多。【人】仁同成，汉时彭城人(21)。
现行较罕见姓氏。今天津之武清，河北之尚义、阜平、景县，山东之平邑，内蒙古之乌海，云南之河口、陇川，四川之合江等地均有分布。汉族、藏族、苗族有此姓。《郑通志·氏族略》 亦收载。其源不一：①《姓氏考略》注引 《姓氏寻源》 云： “文王之后有虔仁氏，仁姓出於虔仁。”此为虔仁氏所改，系出姬姓。②《姓氏考略》 据《五代史》 注云： “回鹘姓(有)仁氏。”③清代满族姓仁佳氏改为单姓仁。见《满族姓氏录》。望出彭城。
汉代有仁同成;唐代有仁贤; 五代时有仁裕、仁美。
官名。西汉初年置，以监察百官。《汉书·叔孙通传》：“御史执法举不如仪者辄引去。”
官名。西汉于太常、少府、大司农、三辅等处均设都水官，管理河渠陂池灌溉，武帝时以都水官多，置左、右都水使者总领三辅都水官，或称领护三辅都水，不常置。东汉省。三国魏置水衡都尉管理全国河渠灌溉水运事务，或说
【介绍】：明徽州府休宁人，字廷辉。天顺八年进士。授南京户部主事。历曲靖军民府知府。时罗雄土官自相仇杀，乃谕以朝廷恩威，使双方言归于好，四境帖然。
①一卷。清钱大昕(见《廿二史考异》)撰。该谱记南宋大儒王应麟事实。应麟晚号深宁叟，《宋史》有传。此谱言简意赅，惟采拾不博，且多有舛误之处。现有嘉庆八年(1803年)兴郡斋刊本。② 一卷。清陈仅撰。作者
【介绍】：北周末人。初纵酒闲游荡尽资财，后有老人数与钱试其志。终能惜孤孀，抚甥侄，赡族亲，恩仇明了。乃从老人登华山云台峰习道炼丹。相传老人使子春守丹炉，以幻影猛虎毒蛇试之，不能惑；又幻其为女身作人妻生
【介绍】：清江苏金山人，字桂山，号子香。好学，能诗，善画兰。早卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“敝帚自珍”。清 梁章鉅《归田琐记．已刻未刻书目》：“中有已刻问世者，有尚未能付梓者。自怜享帚之愚，难免覆瓿之诮。”【词语享帚】 汉语词典：享帚
清代青海藏族部落分支名。玉树二十五族之一。牧地在通天河东北岸。东界加迭喀桑、称多，北邻娘磋，西南抵通天河、安冲。有百户1员，驻沁喀庄。无百长。属民百余户，庐居农耕。信奉喇嘛教红教派。归西宁办事大臣管辖
选举科目。始于汉文帝前二年 (前178)，虽非岁举，但两汉诸帝屡颁诏令诸侯王、公卿守相察举，常与方正、文学、能直言极谏者连称，也称贤良文学、贤良方正。三国亦置，非常制。西晋初有之，亦视为制科，因未规定