【源】 ①相传黄帝史官仓颉之后(9，12，60)。②《周礼》有仓人、仓吏之官，为地官之属，其子孙以官为氏(60，62)。③满(344)、东乡(211)等民族均有此姓。【望】敦煌、武陵(12，17，60，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 仓慈，三国时魏敦煌太守，淮南人(7，15，21)。
现行较罕见姓氏。今上海之松江，云南之河口、江川，山东之昌乐，山西之临汾、长治，陕西之韩城等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一： ①郑樵注云： “黄帝史官仓颉之后。”以古人名为氏。仓颉，亦作苍颉，相传为汉字之始创者。②又云： “古有世掌仓庾者，各以为氏。” 《姓氏考略》 亦云： “ 《周礼·地官》有仓人、仓吏，因以官为氏。望出武陵。” ③或为满族姓所改。清代满姓仓佳氏、萨克达氏等或改为单字姓“仓” 氏。见刘庆华《满族姓氏录》。
春秋时周有仓葛; 三国时魏有仓慈，敦煌太守;元代有仓振，新州知州。
一名圣人岩。在今山西晋城市东南。《寰宇记》卷44晋城县：“石人山在县东南八十八里，有双石高标类人形。”在河南省中西部鲁山、嵩县、南召三县交界处。为外方山主峰，最高峰蛤蟆石，海拔 2153 米。为汉水、
六卷。清沈云撰。沈云，生卒年不详，字间亭，浙江德清县人。他是道光甲辰(1844年)进士，后官至广西兴安县知县。道光二十六年(1846年)，沈云在京师获得一部江日升所著《台湾外纪》，觉得此书虽然内容详细
源见“卜凤”。比喻男女相爱的感情和结为夫妇的愿望。元关汉卿《新水令》套曲：“闲凭着玉肩，双歌采莲，斗抚冰弦。遂却少年心，称了于飞愿。”元 张子益《鹧鸪天．喜秋风》曲：“解佩情，于飞愿，自从别似天远。”
即“巴儿忽”(407页)。
字伯清，慈溪(治今浙江镇海西北)人。正德九年(1514)进士。官礼部员外郎。以孝友称，因谏帝南巡，被杖。稍后死。【生卒】：?—1519【介绍】：明浙江慈溪人，字伯清。正德九年进士。官至礼部员外郎。以谏
十卷。唐陈子昂(661－702)撰。陈子昂，字伯玉，梓州射洪(今四川射洪)人，光宅进士，文学家、诗人，官至右拾遗，后被贬军曹，罢职归侍。子昂聪明好学，机警过人，博览群书，精通典籍。主张任用贤能，整饬吏
南朝宋元嘉十六年 (439) 置，属广州。治所在宁化县 (今广东高州市东北)。辖境相当今广东高州、信宜等市县地。隋开皇九年 (589) 平陈后废。南朝宋元嘉十六年(439年)置，治宁化(今广东高州市东
在今西藏日喀则市东北。是日喀则经麻江去拉萨渡雅鲁藏布江的渡口，也是西藏著名渡口之一。藏语“大”即大氏家族之意，“竹卡”意为渡口。东至仁布，西至日喀则，北至乌郁都有道路相通，为后藏交通要津。
档案名称。清代军机处之档册。军机处行在京各衙门之文书，称为交片，交片档即为汇载历年交片文书之档册。起自嘉庆七年(1802)，止于宣统三年(1911)。
源见“膻行”。谓德行令人仰慕。唐白居易《祭李侍郎文》：“呜呼！代重名义，公能佩服；德润行膻，温温郁郁；凡向善者，如蚁慕肉。”唐黄滔《莆山灵岩寺碑铭》：“山灵之感，行膻之慕。投金执斫，匪招匪劝。”【词语