函輿
读音：Hányú
【源】 春秋时晋大夫范皋食采于函舆(在今山西境)，因以为氏(6，7，12，17，60)。【变】 亦作〔函与〕(15，76)，疑误。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》有载。其注“函与”云： “《路史》： ‘晋范皋夷食采函与，因氏焉。’ 一作“函舆’。” 盖“與 (与)”、“輿 (舆)”形近而讹。
【源】 春秋时晋大夫范皋食采于函舆(在今山西境)，因以为氏(6，7，12，17，60)。【变】 亦作〔函与〕(15，76)，疑误。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》有载。其注“函与”云： “《路史》： ‘晋范皋夷食采函与，因氏焉。’ 一作“函舆’。” 盖“與 (与)”、“輿 (舆)”形近而讹。
宋邵博《闻见后录》卷十九：“刘梦得(唐刘禹锡)作《九日诗》，欲用糕字，以《五经》中无之，辍不复为。宋子京(宋祁)以为不然。故子京《九日食糕》有咏云：‘飙馆轻霜拂曙袍，糗餈花饮斗分曹。刘郎不敢题糕字，虚
【介绍】：清江苏长洲人。字式九，号药房。善画花鸟。以笔墨自给。卒年七十九。
四卷。五代王仁裕(880－956)撰。王仁裕字德辇，天水(今甘肃天水)人，唐末为秦川节度判官，历仕前蜀、后唐、晋、汉，官至兵部尚书，太子少保，周显德三年卒。王仁裕为人俊秀，以文辞知名，工诗文，通晓音律
名祥，恭谨侍奉主母，乞讨养育任家孤女，终生不嫁。
【介绍】：见冯著。
敦煌本残卷，首尾残缺，不著撰者姓名。只存九十八行，上起《大雅·旱麓》，下讫《召旻》。陆德明《经典释文》引徐氏音者三十一则，与残卷相较，文字相同者八条。据此可知此书确为晋徐邈所作。《隋书·经籍志》经部诗
【生卒】：1513—1588【介绍】：明贵州安化人，字湜之，学者称同野先生。嘉靖中由乡举知华阳县，致力于锄奸弊。历高州府同知、应天府治中、韶州知府，官至云南参政。初从蒋信问学，后在南都师事耿定向，最后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《诗经．邶风．新台》：“燕婉之求，籧篨不鲜。……燕婉之求，得此戚施。”旧说，卫宣公为其子伋聚妻于齐，而闻其女美欲自娶，乃作新台于河上而求之。国人厌恶此种行为，而作此诗来讽刺卫宣公。意思是说，齐女本求与
源见“九老图”。指唐白居易退居洛阳时经常与之聚会的九位老人。香山，白居易晚年在洛阳居处。他因之号香山居士。宋 赵必?《水调歌头．寿梁多竹八十》词：“不是商山四皓，便是香山九老，红颊白须眉。”