努
读音：Nǔ
【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。
现行较罕见姓氏。今新疆之塔城、青海之天峻、云南之泸水等地有分布。藏族、傈僳族有此姓。《新编千家姓》亦载; 《姓氏词典》引《新元史》亦收。其源不一： ①“元有努鲁斯”，此当为蒙古族，未得其详。②藏族之 “努”姓，出自聂赤赞普。聂赤赞普之后有父系六 (氏) 族，其中有努氏 (族)，此当以族名为姓，系出代氏 (即王族)。见《中国人的姓名·藏族》。
【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。
现行较罕见姓氏。今新疆之塔城、青海之天峻、云南之泸水等地有分布。藏族、傈僳族有此姓。《新编千家姓》亦载; 《姓氏词典》引《新元史》亦收。其源不一： ①“元有努鲁斯”，此当为蒙古族，未得其详。②藏族之 “努”姓，出自聂赤赞普。聂赤赞普之后有父系六 (氏) 族，其中有努氏 (族)，此当以族名为姓，系出代氏 (即王族)。见《中国人的姓名·藏族》。
即今江西都昌县东南鄱阳湖中珠盘山。《清史稿·地理志》 南康府都昌县： 有猪婆山汛。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。宋王千秋撰。王千秋字锡老，号审斋，山东东平(今属山东)人，生卒年均不详。陈振孙《书录解题》曾收载《审斋词》一卷，但未详其始末。据本书有《寿韩南涧生日》及《席上赠梁次张》二词，南涧名元吉，隆兴间为
明清吏部之处分制度。明朝定制，京察、大计之考察标准，通天下内外官计之，其目有八： 曰贪、曰酷、曰浮躁、曰不及、曰老、曰病、曰罢、曰不谨。清康熙十一年(1672)令以八法填注考语。后改六法之制，遂不用。
在今青海民和回族土族自治县东北五里。因是明朝李英土司坟墓所在地，故名。古代为军事交通要道，素有 “青海门户” 之称。集镇名。在青海省民和回族土族自治县境东北部、湟水北岸、享堂峡南口，东临甘肃省。属川口
【介绍】：宋人。孝宗淳熙中知内江，尝言政教如五谷，种之必生，食之必饱，不宜专用刑罚。故敷教宽平，人皆德之。
读音：Zǐhuī【源】 春秋时鲁羽父之后有子翬氏，见《路史》(17，60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《路史》 注云： “鲁有子翚氏。”未道其详。
郭宪《洞冥记》：“孟岐，河清之逸人也。年可七百岁，语及周初事，了然如目前。岐侍周公升坛上，岐以手摩成王足，周公以玉笏与之。”姬翁，即指周朝的耆宿孟岐。孟岐熟悉周初之事，故以手摩成王之足，是表示对往昔礼
唐王棨作。此为律赋，写江南春色，而篇末云：“悲夫艳逸无穷，欢娱有极。齐东昏醉之而失位，陈后主迷之而丧国。今日并为天下春，无江南兮江北。”显为讽喻统治者不可陶醉春光，欢娱无度，以免亡国破家之意。这种讽劝
旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，意为“神的奴才”。简称“阿哈”。因其供奉“德斯库”(娘娘神)，又称“德斯库萨满”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。其在诸萨满中的地位，各地不一，有的说为最大的萨满