南榮
【源】 古有善曝背于南荣者,献之于君,其后为氏(7,60)。【布】 北京有此姓(91)。【人】 南荣趎,庚桑楚(老子弟子)弟子,见《庄子》(17,21)。
现行罕见复姓。今北京市有分布。《郑通志·氏族略》 亦收载,《姓氏考略》 据 《姓谱》 注云: “古有善暴背於南荣者,献之於君,其后为氏。”南荣,房屋的南檐; 暴,音pù,即 “曝”; 暴背,以日晒背。
战国时有南荣·趎,庚桑楚弟子。(按: 《汉书古今人表》 作“南荣畴”,或作“南荣俦”,又作 “南荣寿”; 《淮南子》 作“南荣帱”。)
【源】 古有善曝背于南荣者,献之于君,其后为氏(7,60)。【布】 北京有此姓(91)。【人】 南荣趎,庚桑楚(老子弟子)弟子,见《庄子》(17,21)。
现行罕见复姓。今北京市有分布。《郑通志·氏族略》 亦收载,《姓氏考略》 据 《姓谱》 注云: “古有善暴背於南荣者,献之於君,其后为氏。”南荣,房屋的南檐; 暴,音pù,即 “曝”; 暴背,以日晒背。
战国时有南荣·趎,庚桑楚弟子。(按: 《汉书古今人表》 作“南荣畴”,或作“南荣俦”,又作 “南荣寿”; 《淮南子》 作“南荣帱”。)
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
中国东北俄罗斯族传统节日。亦称泼水节。流行于额尔古纳河和根河流域。约起源于19世纪末20世纪初俄罗斯族移居中国并与汉族通婚以后。每年夏历六月二日举行,是时河水转暖,树木新绿,人们已换上初夏的服装,身心
侗族自称。又称“更”或“金”。参见※“侗族”(1458页)。
996—1031辽后族。字苏隐,一名昌裔。萧恒德之子。父母早亡,养于宫中。娶秦晋国王耶律隆庆之女,拜驸马都尉。为殿前都点检,出为国舅详稳、武定军节度使。太平五年(1025),为契丹行宫都部署。九年,东
源见“穆王八骏”。传说为周穆王八骏之一。泛指骏马。亦喻良才。唐李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗:“无人贵骏骨,绿耳空腾骧。”
【介绍】:宋兴化军莆田人,徙居馀杭,字元章。黄隐曾孙。孝宗乾道五年进士。轮对言用人之道,帝嘉奖之。累官两浙路转运副使,时浙东濒海之田时遇旱涝,黼捐漕计贷之。毗陵饥民取糠秕杂草根以充食,郡县不以闻,黼取
同“操奇逐赢”。章炳麟《读〈管子〉书后》:“黄金弃于矿,珠玉弃于渊,虎豹之皮、鼲貂之裘弃于山林,是真所谓俈尧之时,昆吾之美在下,虽闭关绝市,裹商人之足焉可也,又安得夫操奇计赢,以成轻重之势者哉!”见“
即“宗圣观”。
晋谢玄在答叔父谢安“子弟如何使其佳”之问时,以“芝兰玉树生于阶庭”答之。事见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“芝兰”美称他人子弟。杜甫《览柏中允兼子侄数人除官制词因述父子兄弟四美载歌丝纶》:“子
在今山东蒙阴县东南。《水经·沂水注》:堂阜水 “导源堂阜……东南注桑泉水”。