【源】 系自子姓，见《路史》(60，62)。【望】 荥阳(17，418)。【布】 台湾台北(64，68，261)、北京等地均有此姓。【人】 四水，春秋时越王勾践之臣，献取吴之策(21，62)。四象，宋庆元年间知汀州(15，21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广，山西尤多。今云南之泸水，广西之灌阳，山西之太原、长治、运城、临汾、朔州及吕梁地区均有。汉族，傈溧族有此姓。《续通志·氏族略》亦收载。《姓氏考略》据《路史》注云： “子姓有四氏。”
春秋时越有四水; 宋代有四象，庆元年间为汀州知府。
北朝流行之鲜卑歌曲。又称“真人代歌”。北魏道武帝拓跋珪建都平城(今山西大同市东北)后，诏尚书吏部郎邓渊定律吕，协音乐。在掖庭中令宫女早晚唱“真人代歌”(即“北歌”)，上叙祖宗开基所由，下及君臣废兴之迹
即“右骐骥使”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
中药学名词。出自《神农本草经》。“四气”指中药的寒、热、温、凉四种药性，寒凉药物具有清热、解毒、消炎、凉血等作用，温热药物具有湿中、散寒、理气、止痛等功能。五味指酸、苦、甘、辛、咸五种不同药性的药理作
西汉阳陵(今陕西高陵西南)人。武帝时人称京师大侠，武帝下诏指名缉捕。征和年间，丞相公孙贺为赎子罪自请逐捕之。下狱后，乃上书告贺子敬声与阳石公主私通，使巫祭祠祝诅等。有司案验，贺父子下狱死，族诛。巫蛊之
古代天子之王室、诸侯之公室均称公家。《左传·僖公九年》：“公家之利，知无不为，忠也。”《国语·晋语二》：“可以利公室，力有所能，无不为，忠也。”后又用以指朝廷、国家或官府。《三国志·魏志·毛玠传》：“
源见“优孟衣冠”。指模仿，形似。清周亮工《书影》卷三：“工者不免优孟抵掌之诮，拙者至有葫芦依样之讥。”
深州陆泽(今河北深县)人。其父超欠官租，里胥催租，超与之争斗，打死里胥。神留年仅十六，遂求吏代其父死。州官奏闻，朝廷特诏减死，赐里胥家钱，买棺以葬。【介绍】：宋深州陆泽人。年十六时，以父邢超殴死里胥，
亦作吐鲁番。明西域国名。都土鲁番城(今新疆吐鲁番市)。《明史·西域传·土鲁番》：“其地介于阗、别失八里诸大国间，势甚微弱。后侵掠火州、柳城， 皆为所并， 国日强，其酋也密力火都遂僣称王。”辖境范围包括
源见“克绍箕裘”。指先辈的优良传统和事业。北周庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“父璨。公子公孙，有镃基于天下；良弓良冶，有世业于家风。”