【源】 元时色目人姓(13，24，61)。一说，回回系西域国名，大食国种也，以国为氏(24)。回回，唐时指原住今新疆库车、吐鲁番之回纥。宋时泛指葱岭东西信仰伊斯兰教的民族、地区或国家。元时指定居中国境内信仰伊斯兰教的中亚各族人、波斯人和阿拉伯人，即今回族之先民。故回回当系以元时对该人群之称呼为氏。【人】 阿老瓦丁，元时西域茂萨里人，姓回回氏。善造炮，伐宋有功，授宣武将军，官至副万户(61)。
元代“色目人”姓氏。乃元色目人三十一种姓之一。《续通志·氏族略》收载，本为国名，“以国为氏”，或云“以部为氏”。《续通志·氏族略·元·以部为氏》注云： “西域国名。(元) 太祖十八年定西域，诸国皆降。《列传》伊克台伊尔丹等并回回氏; 又，阿喇卜丹、伊斯玛音，皆回回氏。”
见“始毕可汗”(1550页)。
官署名。民国置，设在国民政府所在地，为全国最高审判机关。其审理为：1、不服高等法院及其分院第一审判决之刑事诉讼案件及第二审判决之民事诉讼案件；2、不服高等法院及其分院裁定而上告案件；3、非
①选举制度用语。魏晋南北朝时期中正及其属官对每个士族人士才、德的简要评语，并据此及家世来评定其在士族内部的品级。状的好坏在很大程度上取决于与中正的关系。《晋书·孙楚传》： “初，楚与同郡王济友善，济为
在今江西永修县西南。《明一统志》卷52南康府：回城山“在建昌县(治今艾城)西五十里。中有高峰，峨然如城郭”。《清一统志·南康府一》：回城山“在建昌县南四十五里。山势回环，列嶂如抱。上有圣水塘，常盈不竭
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
秦时衙狱吏。相传为隶书创造者。李瀚《蒙求》：“程邈隶书，史籀大篆。”
在今广西靖西县西荣劳乡。《清一统志·镇安府》 “频峒隘” 条： “又荣劳隘，在 (归顺) 州西七十里。”
蒙古至元七年(1270)并上、下二万户置，治太和县(今大理市西北旧大理)。辖境相当今云南泸水、云龙、洱源以南，宾川、巍山以西，腾冲、保山、施甸以北地区。属云南行省。明洪武十五年(1382)改为府。
局促：形容受束缚的样子。辕下驹：车辕下的小马。 形容观望畏缩，不敢有所行动。语出《史记．魏其武安侯列传》：“上怒内史曰：‘公平生数言魏其武安长短，今日廷论，局趣（促）效辕下驹，吾并斩若属矣！’”五代
源见“王粲登楼”。谓依附于他人。元耶律楚材《和张敏之鸣凤曲韵》：“有材希晋用，失志欲刘依。”