【源】 ①系自芈姓。楚鬻熊之后，见《风俗通》(1，6，12，17，60)。②圈公之后。圈公为秦博士，避地南山，汉祖聘之不就，惠太子即位，以圈公为司徒，见《陈留风俗传·自序云》(1)。一说，秦博士周庚，以常居圈，故谓圈公，见《风俗通》(1)。又说，圈公本姓卷，郑穆公之后，秦末为博士，避难改为圈氏(6)。【望】 陈留(17，21，418)。【人】 圈秉，汉时襄邑人，字宣明(1，21)。圈称，汉时人，撰《陈留风俗传》(6，9，21)。
罕见姓氏。《中国古今姓氏辞典》、《中国姓氏大全》、《姓氏词典》俱收载并注此音。《郑通志·氏族略》亦收，归“上声”部。其源不一： ①郑樵注云：“音倦、芈姓。《风俗通》： 楚鬻熊之后。望出陈留。”②《中文大字典》注引 《广韵》 云： “圈，后汉末圈称，字幼举，撰 《陈留风俗传》。圈氏，本氏于其国。”后避仇，或去口而为卷氏。
在今湖北蕲春县西。《方舆纪要》卷79蕲州：马下山“在州西六十里。高峻难登。相传汉高祖讨英布，下马过此”。
见“噶尔丹”(2499页)。
唐置，在今浙江余杭市。《新唐书·地理志》： 杭州 “有临平监”。杜牧 《樊川文集》 卷13《上盐铁裴侍郎书》： “至如睦州百姓，食临平监盐。”即此。
【生卒】：1578—1642【介绍】：明浙江嘉兴人，字景倩，一字虎臣。万历四十六年举人。近搜博览，于两宋以来史乘别集故家旧事，多能明其本末。自幼随祖、及父居京师，习闻国家故事，且及见嘉靖以来名人献老。
指重阳节。古代重阳节有佩茱萸避邪的风俗，故称。张说《湘州九日城北亭子》：“西楚茱萸节，南淮戏马台。”
四卷。明郝敬撰。该书专释卦序之义，认为《序卦传》当冠于篇首，如衣之挈领，所以书名《易领》。《四库全书总目》据浙江郑大节家藏本著录存目，该本卷前标明条“山草堂集第二内编”。今北京图书馆收藏明万历、崇祯间
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今湖北襄阳县北古驿镇。《宋史·孟珙传》：“金人犯吕堰，珙……亟命诸军追击吕堰，进逼大河，退逼山险，砦军四合，金人弃辎重走。”明置驿。清置巡司于此。即今湖北省襄樊市北吕堰驿。南宋绍定六年(1233年)
春秋时郜国的宗庙祭器，以为国宝。后为宋国所有，用它贿赂鲁桓公，桓公放于太庙。见《左传·桓公二年》。韩愈《石鼓歌》：“荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。”
明置，在今云南宣威市东北徜塘镇。《清一统志· 曲靖府》： 傥塘驿 “在霑益州北八十里。有丞，今裁。归可渡巡司管，贵州威宁要道。《通志》： 明天启二年，霑益土妇设科等焚劫霑益、傥塘、炎方、松林、交水及曲