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【源】 见《姓苑》(15,21)。【布】 四川成都(91)、台湾台北(64,261)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今天津之武清,山东之沾化、四川之成都等地有分布。《中文大字典》转引 《姓苑》亦收载,未详其源。
【源】 见《姓苑》(15,21)。【布】 四川成都(91)、台湾台北(64,261)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今天津之武清,山东之沾化、四川之成都等地有分布。《中文大字典》转引 《姓苑》亦收载,未详其源。
①又名河西郡。战国魏文侯时置。当因在黄河之西而得名。《史记·吴起列传》:“吴起为西河守,甚有声名。”辖有今陕西华阴市以北,黄龙县以南,洛河以东,黄河以西地区。魏惠王后元五年(前330),地入秦,郡废。
清王伊编辑。是书专辑四书题论,自唐至清凡百篇,不分卷。始于愈韩颜子不贰过论,终于阙名乡原论,系从诸家文集录出。有就一书或一篇为题者,如中庸论,二孟总论,乡党论之类;有就一人一事为题者,如舜帝无为论,泰
字子玄,安定(今甘肃泾川北)人。夏侯道迁侄女婿。道迁欲为其叙功,拒不许。后卒于征虏府司马。【介绍】:北魏安定朝那人,字子玄。本仕于南朝梁,宣武帝正始二年随妻伯夏侯道迁入魏。道迁上勋书欲以徽为元谋,徽以
《三国志.蜀书.简雍传》:“简雍字宪和,涿郡人也。……时天旱禁酒,酿者有刑。吏于人家索得酿具,论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观,见一男女行道,谓先主曰:‘彼人欲行淫,何以不缚?’先主曰:‘卿何以知之
清金圣叹撰。见《唱经堂杜诗解》。
藏传佛教格鲁派(黄教)最大寺院之一。又作别蚌寺、布赉绷寺等,寺名均为藏语音译,意为“米聚”寺。全名吉祥米聚十方尊胜洲。为历辈达赖喇嘛母寺。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨市西5公里的更培乌孜山
【生卒】:?—1473【介绍】:明山西蔚州人。号古溪,人称香岩和尚。本姓张。幼为牧童,十四岁从云中天晖和尚出家,读藏经五年。景泰三年,住南阳香岩寺,不一年离寺,出访名山高僧。天顺五年起住金陵高座寺。成
即夏阳路。以灵关(今宝兴县南灵关镇)为名。从四川雅安市西北行逆宝兴河而上,经芦山县、宝兴县,一取今东河越邛崃山至今理县,一取今西河上越夹金山至今小金县。《寰宇记》卷77雅州芦山县:“灵关路在县界,去蕃
官名。北魏置。《南齐书·魏虏传》: “受别官,比诸侯。”此系南朝人对北魏鲜卑语官名的音译。
【介绍】:一名谧,字叔文。广陵(今江苏扬州)人,为著名词人冯延巳异母弟。历仕南唐烈祖、中主、后主三朝,其间曾为后周所俘,亦为显官。曾三度使宋,深得后主宠信。历官中书侍郎、吏部尚书,卒于常州观察使任。《