【源】 ①周叔夜之后，见《姓考》(17)。 ②《周礼》夏官有掌漏刻之官挈壶氏，其后有夜氏(60，62)。③蜀松潘蛮有夜氏(60，62)。【变】 亦作〔亱〕(73)。【布】 北京、四川成都等地均有此姓(91)。【人】 夜龙，汉灵帝时洛阳男子(15，21)。夜景光，明时山西太原人，万历中任太原府指挥(21，62)。
现行较罕见姓氏。今北京、山西之太原及运城、云南之泸水、四川之成都等地有分布。汉族、傈僳族有此姓。《续通志·氏族略》亦收载; 《姓氏考略》 注其源： ①其据《汉书·五行志》注云： “挈壶氏，掌夜官者之后。汉雒阳有此姓。” 挈壶，官名，《周礼·夏官》 之属，主管挈壶水司官漏之分刻者。②“蜀松潘蛮有夜氏。”
汉代有夜龙 (按： 此从 《续通志·氏族略》; 《中国姓氏大全》、《姓氏词典》 俱引作“夜龙明”)，洛阳男子; 明代有夜珠，正德间任光禄寺丞; 又有夜景光，太原指挥。
【生卒】：?－560字季则，广宁(今河北涿鹿)人。初仕宇文泰，后投高欢，娶欢女。北齐文宣时，位开府、侍中。文宣卒，为右仆射。与杨愔共辅政，同时被杀。(，参见《北史》)【生卒】：?—560【介绍】：北齐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Gùｄàｉ【综】 当系顾、戴二单姓所合成。台湾高雄有此姓(68，261)。
即“右贤王”。
【介绍】：五代女诗人。生卒年、籍贯不详。五代时蜀国女尼。住成都慈光寺。才思清峻，落笔成韵。为唐代不多见的能诗的女尼。《全唐诗》存诗一首，《全唐诗补编》补断句二联。事迹见《鉴诫录》卷一〇。
即上亭驿。在今四川梓潼县东北五十里上亭铺。《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 上亭驿 “又名琅珰驿”。
唐朝御史台诸侍御史，除年长资深者一人主日常事务号为杂端外，余者呼为散端。
七卷。清王辅铭编撰。(生平见《国朝练音集》条。)卷一为“宦志”，皆系宋天圣以后至弘治在嘉定为官之人所作；卷二至卷五为嘉定人所作之诗；卷六为附卷，皆流寓、游览人所作；卷七为外卷，乃释道之人所作。然其版后
唐徐灵府辑。有明永乐十四年(1416)天台僧据宋淳熙十六年(1189)释志南刻本重刊本。录寒山、丰干、拾得三家诗各一卷，又名《三隐集》。因三人皆天台僧，故称“天台三圣”，共收诗350余首，其中丰干诗2
即中俄《瑷珲和约》， 1858年 (咸丰八年)，沙俄凭借武力强迫黑龙江将军奕山签订的一个不平等条约。沙俄一直觊觎着中国东北的大片领土。1858年5月(咸丰八年四月)，俄国东西伯利亚总督穆拉维约夫趁英法