子獻
读音：Zǐxiàn
【源】 ①系自妫姓，春秋时陈桓公之孙子献之后，见《世本》(4，6，12，17，60)。②系自姜姓，春秋时齐大夫子献之后，见《风俗通》(6，12，60)。【人】 子献辽，春秋时楚文王大夫(1，6，12，21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ①郑樵注云： “妫姓。《世本》 陈桓公孙子献之后。”此以字为氏，系出妫姓。② 《姓氏考略》或称： “齐大夫子献之后。”未道其详。
【源】 ①系自妫姓，春秋时陈桓公之孙子献之后，见《世本》(4，6，12，17，60)。②系自姜姓，春秋时齐大夫子献之后，见《风俗通》(6，12，60)。【人】 子献辽，春秋时楚文王大夫(1，6，12，21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ①郑樵注云： “妫姓。《世本》 陈桓公孙子献之后。”此以字为氏，系出妫姓。② 《姓氏考略》或称： “齐大夫子献之后。”未道其详。
杂技名。一作担幢。橦，即长竿。缘橦，即爬竿。即一人托竿，其余人爬至竿顶作耍戏状。此技汉时又称寻橦、高橦。十六国后赵石虎时，出现额上缘橦、齿上缘橦或马车上缘橦等多种项目。《南史·东昏侯纪》称：南朝齐东昏
【生卒】：?—1904【介绍】：清湖北蕲水人，字仲模。同治十年进士，授编修。历官金华、开封知府。义和团起，力陈能避枪炮之说不可信、外衅不可开。又创议守河，禁止溃兵南下，辖境得以安堵。
在今河北怀来县西北二十五里新保安镇。明景泰初于此设保安卫，清康熙中怀来路参将驻此。1948年12月在此歼灭国民党35军，为北平(今北京市) 和平解放起了重要作用。
僧官名。元代于路设道录司，以道录为主官，掌本路道教事务。其下有道正。
【介绍】：名或作巽之。南朝齐吴郡钱唐人，字处林。朱谦之兄。有志节。顾欢见其文异之，以女妻之。谦之为朱恽所杀，选之又刺杀恽，齐武帝赦之。官至江夏王参军。著《辩相论》。
晋代羊祜任襄阳太守，有政绩。后人以其常游岘山，故于岘山立碑纪念，称“岘山碑”。温庭筠《赠袁司录》：“记得襄阳耆旧语，不堪风景岘山碑。”
语出《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎?’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜。’”后用为咏官场失意之典。韩愈《南内朝贺归呈同官》：“三黜竟不去，致官九列齐。”白居易《叹鲁二首》之二
官名，汉置，为郡县佐吏，掌市政治安、校定度量衡及物价等。后世多沿置，隋以后无。
【介绍】：见吕温。
亦作深根固蒂，后作根深蒂固。谓根基深固而不可动摇。老子认为，有了治国的根本，统治可以长久维持。这就叫作根扎的深，柢生的牢，延长生命的原则。【出典】：《老子》59章：“有国之母，可以长久。是谓深根固柢，