尊
读音：zūn
【源】 古帝太昊时诸侯尊卢氏之后，见《风俗通》(1，6，9，12，17)。【望】 宛邱(17，418)。【布】 北京、沈阳(91)、台湾高雄(68，261)等地均有此姓。【人】 尊德，明时山西繁峙人，弘治中任安徽太湖县丞(21)。
现行较罕见姓氏。今北京、辽宁之沈阳、山西之榆次、四川之通江等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。郑樵注云： “古尊卢氏之后也。”“尊卢”，太昊时诸侯。此以名为姓。
明代有尊德，太湖县丞。
【源】 古帝太昊时诸侯尊卢氏之后，见《风俗通》(1，6，9，12，17)。【望】 宛邱(17，418)。【布】 北京、沈阳(91)、台湾高雄(68，261)等地均有此姓。【人】 尊德，明时山西繁峙人，弘治中任安徽太湖县丞(21)。
现行较罕见姓氏。今北京、辽宁之沈阳、山西之榆次、四川之通江等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。郑樵注云： “古尊卢氏之后也。”“尊卢”，太昊时诸侯。此以名为姓。
明代有尊德，太湖县丞。
南朝 齐 孔稚圭《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”后以“抗尘走俗”谓热中名利而奔走于尘俗之中。《宣和书谱．张徐州》：“不以名利芥蒂于胸次……故其胸中流出而见于笔画者，无复有抗尘走俗之状
有婚姻关系的亲戚。杜甫《赠比部萧郎中十兄》：“宅相荣姻戚，儿童惠讨论。”
明万历十三年 (1585) 析孟定地置耿马安抚司，旋升宣抚司，属云南布政司。治所即今云南耿马傣族佤族自治县。傣语 “耿” 与 “勐” 同意，即地方，“马” 即马，意即跟随马找到的地方。清属永昌府，乾隆
南朝范缜的认识论范畴。“知”指感觉和知觉，“虑”指思维。认为手眼等感官有痛痒之知，而“是非之虑，心器所主”。“知”和“虑”均为精神的表现形态，“知即是虑。浅则为知，深则为虑”(《神灭论》)。朴素地解释
官府文书名。唐宋立后妃，封亲王、皇子、大长公主，拜三师、三公、三省长官时用之。由翰林学士撰文。
科举考试用语。亦称案试。清制，各省学政在三年任内要亲临各府、直隶州主持科考、岁考等考试，谓之案临。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三卷。清孙诒让撰。参见《名原》。是书从薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》中选取十四器，阮元《积古斋钟鼎彝器款识》中选取三十器，吴荣光《筠清馆金石录》中选取二十二器，计六十六器，照录各器原文，分析文字的偏旁
读音：Héｌｕò【综】 清正白旗满洲护军伊唐阿之妻为何落氏(260)。
黎语称沃凡，意为主或富，属有财势之人。参见“龙仔”。