【源】 ①周时周大夫食采于尸乡(故址在河南偃师西南之新蔡镇，亦称尸乡，成汤所都之处)，因以为氏，见《风俗通》(12，15，17)。②据说因仇而改姓尸。【望】 晋阳(17，418)。【布】 山西绛县(324)、四川德昌(333)、江西萍乡(371)、安徽大别山地区等地均有此姓。【人】 尸佼，周时晋人，为商君之师，著《尸子》二十篇(15，21)。尸聪，明时肤施人，永乐举人，曾任云南府推官(21)。
现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。郑樵注云：“《汉书》尸佼，晋人，为商君(按：此当指商鞅)师，著《尸子》。《风俗通》云：‘其先封尸乡。因以为氏。’”尸乡，商代为景毫，亦称西亳(按：《中国姓氏大全》引作“西毫”，误)，其地在今河南偃师县西南新蔡镇。
明代有尸聪、尸帛，永乐举人。
同“汝南月旦”。宋晁冲之《复用叶甥少蕴内翰重开西湖见寄韵》：“史奏德星今复聚，乡评月旦昔何惊。”
故址在今江苏南京市南，镇淮桥西。唐许嵩《建康实录》卷6：东晋太宁二年(324)，王敦将沈充、钱凤犯建康，“分军从竹格渚济水”，至宣阳门。
对今外兴安岭以南至长白山地区的泛称。初见于《金史》。今长白山和黑龙江唐代名曰白山、黑水。女真先人自古活动于长白山北麓、松花江和黑龙江中下游流域，因其主源为黑水靺鞨，辽代其许多部落广布于长白山地区，故以
壮语音译，意为“私奔”。壮族旧时婚俗之一。亦称“卷伴”。流行于广西左、右江流域。旧时，男女青年在歌圩上建立情意，或已私定终身，但因女方已许配他人，或因他故，不能公开行聘，男方遂暗置聘书于女方父母床上，
同“复壁埋名”。清蒋士铨《粉蝶儿．题陈其年先生填词图》套曲：“想当初复壁赵岐藏，别舍积婴保，亡笔在书城笔陈，锦雉如皋。”
同僭号。参见“僭号”。
同“璧合”。南朝 梁王僧孺《谢历表》：“璧联珠灿，轮映阶平。”【词语璧联】 汉语词典：璧联
书名。近人夏曾佑撰。两篇，凡四章一百七十节。章节体中国通史。光绪二十八年(1902)，应商务印书馆之约，编撰成三册，自上古至隋。采用分期法，把中国古代历史分为三大时期，自草昧至周末为上古之世，自秦至唐
二卷。明赵撝谦(详见《大书本义》条)撰。此书共二卷，分六门，一为教范门，言训导子弟之法；二为读范，尽列所应读之书；三为点范，皆为批点经书凡例；四为作范，即论作文章之法；五为书范，论笔法；六为杂范，论琴
在今内蒙古兴和县西北。《魏书·序纪》：东晋太宁二年(324)，惠皇帝拓拔贺傉“以诸部人情未患款顺，乃筑城于东木根山，徙都之”。《方舆纪要》卷44大同府：东木根山“在府北。《志》云：五原有木根山。此山在