屠耆
读音：Túqí
《姓氏词典》 引 《汉书》 收载。“汉有屠耆堂。”未详其源。
《姓氏词典》 引 《汉书》 收载。“汉有屠耆堂。”未详其源。
【介绍】：战国时楚国人。楚公族。好辞赋，与宋玉、唐勒等并称于战国末。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即八刺哈赤。
大同右卫(今山西右玉)人。由舍人从军，积功至都指挥佥事，充任宣府游击将军。隆庆中，升大同新严保参将，寇入，拒战有功。万历时，历任大同副总兵、右都督、辽东镇守。曾讨平哱拜反，赴援朝鲜抗倭。托病辞官归。为
明洪武二十六年 (1393) 置，属山西行都司。治所在今山西右玉县北四十四里右玉城镇。永乐元年 (1403) 废。明洪武二十六年(1393年)置，治今山西省右玉县西北右玉城镇西。属后军都督府。永乐七年
思：助词。 原意是四面八方，无不服从周王朝。 后引中为某种道理为四方所信奉。语出《诗．大雅．文王有声》：“镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。”《韩诗外传》卷五：“夫六经之策，皆归论汲汲，盖取
唐置，属维州。在今四川理县东北。后废。
北宋大中祥符六年 (1013) 置，属淯井监。在今四川长宁县东南相岭乡一带。《宋史·蛮夷传》： 大中祥符间讨晏州多刚县斗望，“两路兵会于泾滩置砦，遣康训部壕砦卒修泾滩路，以渡大军”。
1092—1158意译“庆喜藏”。藏传佛教萨迦派五祖之首。贡却杰波之子。幼年从父学习卓弥·释迦益希译师所传经论，后又从却巴日等学卓弥·释迦益希所传道果教授，成为卓弥·释迦益希的道果教授的集大成者。后任
报纸名。清光绪二十八年(1902)初在广州创刊。莫任衡主办，莫天一、谭汝俭主编。鼓吹君主立宪，诋斥革命。行销京、津、沪、汉等重镇，外销旧金山、檀香山、马尼拉、长崎、横滨、神户、海防、河内、西贡、新加坡