【源】 系自姒姓。夏禹之后分封，以国为姓有彤城氏(11，17，21，60)。【变】 一作肜城(62)，亦作〔彤成〕(17)。
历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载。其源不一： ① 《姓氏考略》 据 《史记》 注云： “禹之后分封，以国为姓，有彤城氏。” (按： 《史记·夏本纪》载： “禹为姒姓，其后分封。用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏……”) 此以国为氏，系出姒姓。②或系出姬姓。《史记·索隐》 载：“周有彤伯，盖彤城氏之后。”或称： “彤伯为成王宗枝。”郑樵注“彤” 云： “出于彤伯，周同姓之国，为成王宗伯。” 此周之 “彤城” 当与夏后之 “彤城” 不同源。
【介绍】：玄宗时人。《全唐诗补编·续拾》补其《送贺秘监归会稽诗》1首。
官名。宋制，御试举人时，先由初考官评定试卷等第，封弥后，由复考官再评。最后，详定官对照初考官与复考官所定等第，有不同时，确定其一。详定官等皆系临时委派。
在今四川安岳县北四十里通贤镇姚市河上。清道光《安岳县志》卷7：玉带桥“在治北四十里。即国清寺桥。乾隆五年重修，上竖以亭，为四达要路。嘉庆五年为贼所焚，十年重修”。
【介绍】：贾岛作。诗写野外散步时的所见所感。虽结构整饬，层次分明，但笔姿跌宕，节奏顿挫，故毫无呆板滞涩之感。清人冯舒评曰：“此诗细甚，非极细人不易知也。首云随意野步，何曾有恁是非，中四句说野步之累，末
十卷。《续刻》二卷。清袁文典、袁文揆编纂。袁氏兄弟系云南保山人。文典，字仪雅，官广西州学正，著有《陶村诗钞》；文揆，字时亮，官甘肃县丞，著有《食蛤集》。二人生卒年均不详。滇与文化发达的中原，与江浙一带
字时陈，东光(今属河北)人。弘治三年(1490)进士。授考功主事，屡迁文选郎中。正德中，官工部左侍郎。提督易州山厂。剩余之金无所私。世宗立，任南京吏、兵部尚书，参赞机务，被弹劾解职。嘉靖三年(1524
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宫门名。明代北京紫禁城内宫门之一。在皇极门之东庑。嘉靖四十一年(1562)改左顺门置。凡京官上本、接本于此，各项本奉旨发抄亦由此。
又作纳尔吉卫。明永乐五年(1407)置，属奴儿干都司。在今黑龙江省呼兰河支流纳尔吉河流域。后废。
即使是木头削刻成的木偶狱吏，人们都不愿与其见面，唯恐避之不及。用此衬托世间狱吏的凶暴可怖，令人望而生畏。西汉宣帝即位后，廷狱史路温舒上书说应当崇尚道德教化，减缓刑罚，其中说道：“俗话说得好：‘即便在地