【源】 ①唐时已有此姓(15，24)。 ②明时兵部尚书王骥征云南腾冲州麓川，赐于降夷三姓：怕、刀、剁，见《希姓录》(22，60)。【人】 怕善、唐时系布衣以策于韩愈，转荐裴度，计擒吴元济(15，21，24)。怕籛，宋时国子博士(15，21，24)。
罕见姓氏。《续通志·氏族略》 收载，其源不一：①唐代有怕善，布衣，以策干韩愈。韩荐裴度，以计擒吴元济。由此知怕姓之出，最迟不晚於唐代。所惜未详其源。②或为赐姓。《姓氏考略》 据 《希姓录》注云： “怕，南中夷姓。王骥征麓川，赐降夷三姓，曰：怕、刀、剁”。此说含有对少数民族同胞威胁之意。
宋代有怕篯，国子博士。
一卷。元俞镇(生卒年不详)撰。俞镇字伯贞，崇德(今浙江桐乡)人。生平事迹不详。此书为作者阅读经史百家之书，随笔记录之文。全书分条记录，共四十九条。主要杂取经史成语及古人格言。重视儒家学说，颇斥佛学和道
【介绍】：明末清初浙江海盐人，字则梁，号浣公，一号仑者，又号梁父，晚号散木子。初名昌应，字梦张。幼年曾出家，法名广籍。喜读异书，凡书画、著作皆自创。明亡后造庵居住，称个亭和尚，僧服茹荤。有《苋园集》、
在今河南滑县东北曹村。原名曹村埽，宋元丰元年(1078)改名灵平埽。
僜语音译。解放前僜人社会中的奴隶。约占总人口的1%。主要来源于购买、债务和奴产子等。为主人承担田间和家务劳动。一般与主人同住一个长屋中，吃穿无甚大差别。经允许可为自己经营小片土地和饲养少量禽畜。但人身
契丹王朝时期所建佛塔。坐落在契丹上京城北(今内蒙古巴林左旗林东镇)。上京为契丹国都，亦为契丹民族发祥地，现存塔两座，南塔在距上京遗址15里小山顶上，为八角七级空心砖塔，高25米，各面均有浮雕;北塔在今
【介绍】：明河南襄城人，字文超。博涉经史，善草书。建文初举人。历任工科给事中，永乐中为工部侍郎，随成祖北征。曾出抚乡邦，安辑流民。宣德六年，任兵部尚书。
在今河北宁晋县东北。《水经·浊漳水注》：白渠 “东南流谓之百尺沟，又东南径和城北”。即此城。
指项羽派人劝说韩信反叛汉王刘邦，韩信认为刘邦脱衣我穿、让食我吃，我不能背叛他。后以此典比喻慷慨相助、关心生活十分亲切。楚、汉相争时，汉王刘邦的大将韩信扫平齐地后，自称齐王。楚王项羽对韩信接连获胜、扩充
见“噶伦”(2498页)。
书名。清沈垚撰。一卷。据张德辉《塞北纪程》，参以他书，在徐松、程同文、董祐诚考证基础上，撰成是书。对元李志常《长春真人西游记》所记河北至金山(今阿尔泰山)以东交通要道、山水驿程、成吉思汗分封东方诸王分